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山東黨員培訓(xùn)哪里好有哪些
 日期:2015-02-04   瀏覽:80   來(lái)源:  返回列表

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每一個(gè)革命老區(qū),每一個(gè)紅色足跡,都承載著黨95年來(lái)經(jīng)受的艱難困苦,記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績(jī),也傳承著的永垂不朽的民族精神。 霍山縣黨性教育基地

“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,我們不能忘記自己是從哪里來(lái)的,永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量。” 溫州市黨性教育基地

回望歷史的長(zhǎng)廊,習(xí)近平號(hào)召?gòu)V大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中,并為民族精神注入時(shí)代活力,對(duì)廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為黨光明前景勾畫(huà)藍(lán)圖,為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。 南京市黨性教育基地


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“在長(zhǎng)達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中,有120萬(wàn)沂蒙兒女擁軍支前,20萬(wàn)人參軍參戰(zhàn),10萬(wàn)將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個(gè)偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?!币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡(jiǎn)介中寫(xiě)道,經(jīng)過(guò)血與火的考驗(yàn)和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 安徽省黨性教育基地

正如習(xí)近平所說(shuō),“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開(kāi)放以來(lái),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會(huì)主義,中華民族的明天可謂是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 淮安市黨性教育基地

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站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢(mèng)?!?徐州市黨性教育基地

“回首過(guò)去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?南京黨員教育培訓(xùn)

“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。”習(xí)近平說(shuō)。 湖州市黨性教育基地

重視歷史、學(xué)習(xí)歷史,是中華民族的傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動(dòng)力。 南京黨員培訓(xùn)方案

從記載著厚重歷史的《復(fù)興之路》,到闊步CN夢(mèng)的復(fù)興路上,老一輩革命家留下的光輝燦爛精神文明,將在助力新時(shí)期的共產(chǎn)黨人,在實(shí)現(xiàn)CN騰飛的路上,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。亳州市黨性教育基地

正是在馬克思主義指導(dǎo)下,在馬克思主義CN化進(jìn)程中,形成了黨獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的世界觀、方法論及其理論的話語(yǔ)表達(dá)體系,也形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的紅色文化,實(shí)現(xiàn)了紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在統(tǒng)一、內(nèi)在傳承、內(nèi)在轉(zhuǎn)化創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助于紅色文化的當(dāng)代傳承發(fā)展,并被賦予時(shí)代的生命力和創(chuàng)造活力。紅色旅游

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三、怎樣建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向當(dāng)代、面向未來(lái)的,還是面向過(guò)去的?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在文化自信中到底處于什么樣的地位,具有怎樣的相互關(guān)系?黨員活動(dòng)

道理說(shuō)到這里,結(jié)論應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的?;羯娇h黨性教育基地

既然中華歷史文化發(fā)展,經(jīng)過(guò)CN近代革命,以及新CN成立以后的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放兩大歷史時(shí)期,始終沒(méi)有中斷,而且還獲得了時(shí)代化、大眾化的新生;既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的繼承弘揚(yáng)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,獲得了當(dāng)代的新生;那末我們當(dāng)今所說(shuō)的文化自信,自然是貫通古今,而絕非專指對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說(shuō),要做到文化自信,既要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信,也要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信,更要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的未來(lái)發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻(xiàn)的自信。唯有這樣的文化自信,是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信,才能健康地持久地支撐起CN特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。紅色教育基地

既然如此,我們也就不難得到如下結(jié)論:構(gòu)建文化自信,離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,離不開(kāi)紅色文化,離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)“離不開(kāi)”,是三者之間在文化自信體系中地位、作用、相互關(guān)系的質(zhì)的規(guī)定性。由此決定了,三者不是對(duì)立關(guān)系,不是替代關(guān)系,而是三足鼎立的關(guān)系。同時(shí),我們講文化自信,著眼的是中華文化的當(dāng)代與未來(lái)。正因?yàn)槿绱?,三者之中,又必須以社?huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以紅色文化為底色(不忘初心,才能繼續(xù)前進(jìn)),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn),由此來(lái)構(gòu)建“三位一體”的CN特色社會(huì)主義文化自信。寧波市黨性教育基地

這就是我們的結(jié)論。霍山縣黨性教育基地

從1953年起,村民們治山治水,在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產(chǎn)千斤的海綿田。1964年,毛主席發(fā)出號(hào)召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”。大寨一時(shí)聲名鵲起,參觀者絡(luò)繹不絕。合肥市黨性教育基地

而今,大寨鎮(zhèn)以虎頭山森林公園、山西美好之家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園和CN大寨汽車(chē)文化主題公園“三園聯(lián)動(dòng)”,初步形成了大寨、石馬、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以紅色文化為特色,大寨旅游景區(qū)已成為GJAAAA級(jí)景區(qū),周恩來(lái)紀(jì)念亭、郭沫若詩(shī)魂碑、葉帥詠詩(shī)處、大寨民俗館、團(tuán)結(jié)溝渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年,大寨旅游經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到了1億元。安徽省黨性教育基地

同時(shí),大寨在不斷發(fā)展釀酒、制衣、建材等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,圍繞“農(nóng)”字做文章,全鎮(zhèn)現(xiàn)已形成以“一園一基地”為帶動(dòng),以菇、果、花、苗木為特色的高效農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、產(chǎn)品加工業(yè)的深度融合。紅色文化培訓(xùn)


星巴克咖啡周?chē)_(tái)型50人的會(huì)場(chǎng)

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南京高樓門(mén)飯店的虎踞廳,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為50人每場(chǎng)。

預(yù)定電話:400-025-6988


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