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“這個(gè)展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天?！绷?xí)近平曾在參觀《復(fù)興之路》展覽后感慨，中華民族所經(jīng)歷世界范圍內(nèi)罕見的深重苦難和巨大犧牲，但中華兒女從不屈服，奮起直追，直至開啟建設(shè)GJ的偉大進(jìn)程，這些充分體現(xiàn)了“以愛國主義為核心的偉大的民族”。 南京革命傳統(tǒng)教育
習(xí)近平曾指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)GJ來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！倍鴲蹏髁x作為社會主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，必將貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。 干部教育培訓(xùn)中心
正如習(xí)近平所說，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，“不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出，改革開放以來，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是CN特色社會主義，中華民族的明天可謂是“長風(fēng)破浪會有時(shí)”。 淮北市黨性教育基地
站在《復(fù)興之路》展覽前，習(xí)近平曾指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大CN夢。” 江蘇省黨性教育基地
道理說到這里，結(jié)論應(yīng)當(dāng)是簡單的。黨性教育
既然中華歷史文化發(fā)展，經(jīng)過CN近代革命，以及新CN成立以后的社會主義建設(shè)和改革開放兩大歷史時(shí)期，始終沒有中斷，而且還獲得了時(shí)代化、大眾化的新生；既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過紅色文化、社會主義核心價(jià)值觀的繼承弘揚(yáng)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，獲得了當(dāng)代的新生；那末我們當(dāng)今所說的文化自信，自然是貫通古今，而絕非專指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說，要做到文化自信，既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信，也要有對自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信，更要有對自己的優(yōu)秀文化的未來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻(xiàn)的自信。唯有這樣的文化自信，是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地持久地支撐起CN特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。浙江省黨性教育基地
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既然如此，我們也就不難得到如下結(jié)論：構(gòu)建文化自信，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開紅色文化，離不開社會主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)“離不開”，是三者之間在文化自信體系中地位、作用、相互關(guān)系的質(zhì)的規(guī)定性。由此決定了，三者不是對立關(guān)系，不是替代關(guān)系，而是三足鼎立的關(guān)系。同時(shí)，我們講文化自信，著眼的是中華文化的當(dāng)代與未來。正因?yàn)槿绱耍咧?，又必須以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以紅色文化為底色（不忘初心，才能繼續(xù)前進(jìn)），以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，由此來構(gòu)建“三位一體”的CN特色社會主義文化自信。南通市黨性教育基地
這就是我們的結(jié)論。鎮(zhèn)江市黨性教育基地
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要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。加快構(gòu)建CN特色哲學(xué)社會科學(xué)，繁榮文藝創(chuàng)作，發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入實(shí)施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以CN特色社會主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。淮北市黨性教育基地
——摘自GWY總理李克強(qiáng)3月5日作的《政府工作報(bào)告》傳統(tǒng)革命教育
3月11日，2018年全國兩會貴州代表團(tuán)第六場集中訪談活動(dòng)在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題，3位住黔全國人大代表各抒己見，向參加活動(dòng)的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐，并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。紹興市黨性教育基地
作為一個(gè)多民族省份，貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源，強(qiáng)化文化服務(wù)，奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?！拔幕ぷ饔袝r(shí)是潛移默化的，不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，它就不僅僅是軟實(shí)力了。”全國人大代表、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說，當(dāng)前，貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動(dòng)旅游業(yè)，便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說，自影視作品《二十四道拐》播出以后，陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝，當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。紅色文化教育
作為井岡山主要革命精神發(fā)源地以及黨的群眾路線發(fā)源地之一，茅坪鎮(zhèn)在踐行群眾路線的過程中最大的特點(diǎn)就是堅(jiān)持傳承紅色基因。蕪湖市黨性教育基地
為了發(fā)展紅色文化旅游，增加村民收入，茅坪鎮(zhèn)將紅色培訓(xùn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、扶貧開發(fā)等理念相結(jié)合，打造了茅坪“山地人家”農(nóng)家樂餐飲住宿接待區(qū)。農(nóng)家樂由政府統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一經(jīng)營。宿州市黨性教育基地
2、山西晉中大寨鎮(zhèn)南京干部教育培訓(xùn)
大寨鎮(zhèn)位于山西省晉中市昔陽縣，是太行山西側(cè)、黃土高原邊緣的一個(gè)村莊。這里，曾是CN農(nóng)業(yè)的一面紅旗，是一個(gè)毛澤東時(shí)代的鮮紅印記。黨群活動(dòng)方案計(jì)劃
從1953年起，村民們治山治水，在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產(chǎn)千斤的海綿田。1964年，毛主席發(fā)出號召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”。大寨一時(shí)聲名鵲起，參觀者絡(luò)繹不絕。南京黨員教育培訓(xùn)
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