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習(xí)近平在會(huì)見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時(shí)表示，革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無(wú)私奉獻(xiàn)，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。隨后，習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編，日子“基本奔小康”。習(xí)近平說，我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會(huì)主義道路向前，讓老區(qū)人民生活得更幸福。 來安縣黨性教育基地
2015年2月，在羊年春節(jié)到來之際，習(xí)近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會(huì)上，習(xí)近平指出，老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢(mèng)而不懈奮斗。 南京黨建活動(dòng)計(jì)劃
對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“幸福美好生活不是從天上掉下來的，而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時(shí)刻放在心上、抓在手上。 鎮(zhèn)江市黨性教育基地
一年之后，同樣是在春節(jié)前夕，習(xí)近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊(duì)。 南京紅色教育基地
為什么五四新文化運(yùn)動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)文化取向上的偏差？根本原因在于這些激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義知識(shí)分子，受了西方文化和西方價(jià)值觀的影響。這種影響，表現(xiàn)在革命上，是批判封建文化專制主義，倡導(dǎo)人道主義的自由、平等、博愛，在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的革命性和進(jìn)步性。但在文化觀和價(jià)值觀上，卻又受到西學(xué)束縛，而對(duì)中華傳統(tǒng)文化采取了不分精華與糟粕的全盤否定態(tài)度，表現(xiàn)出很強(qiáng)的盲目性和片面性。常州市黨性教育基地
這種革命性和進(jìn)步性，被人很好地弘揚(yáng)了，表現(xiàn)為更加徹底的反帝反封建的革命性和進(jìn)步性。五四新文化運(yùn)動(dòng)所帶有的歷史局限性，又被人很好地加以克服，表現(xiàn)為很好地解決了馬克思主義CN化問題。紅色旅游基地
為什么人能夠克服這種局限性？原因有很多。根本原因是找到了馬克思主義真理作為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義雖然產(chǎn)生于西方，并且以西學(xué)中的優(yōu)秀思想作為自己的三大來源（德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義），許多概念也源于西方語(yǔ)言，但這都不是本質(zhì)。本質(zhì)上，馬克思主義第一次科學(xué)揭示了自然界發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人類思維發(fā)展規(guī)律，并把這三大規(guī)律第一次真正統(tǒng)一起來，使之建立在辯證唯物主義、歷史唯物主義、辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義世界觀、方法論基礎(chǔ)之上。這一本質(zhì)特征，使它在人類思想發(fā)展史上第一次實(shí)現(xiàn)了源于東西方文化又超越東西方文化的偉大超越，成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨改造客觀世界和主觀世界的科學(xué)指南。南京黨員教育活動(dòng)
黨員活動(dòng)
正是在馬克思主義指導(dǎo)下，在馬克思主義CN化進(jìn)程中，形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的世界觀、方法論及其理論的話語(yǔ)表達(dá)體系，也形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的紅色文化，實(shí)現(xiàn)了紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在統(tǒng)一、內(nèi)在傳承、內(nèi)在轉(zhuǎn)化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助于紅色文化的當(dāng)代傳承發(fā)展，并被賦予時(shí)代的生命力和創(chuàng)造活力。臺(tái)州市黨性教育基地
三、怎樣建立文化自信？文化自信中的“自信”，主要是面向當(dāng)代、面向未來的，還是面向過去的？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文化自信中到底處于什么樣的地位，具有怎樣的相互關(guān)系？浙江省黨性教育基地
道理說到這里，結(jié)論應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的。鹽城市黨性教育基地
——摘自GWY總理李克強(qiáng)3月5日作的《政府工作報(bào)告》沙家浜黨性教育基地
3月11日，2018年全國(guó)兩會(huì)貴州代表團(tuán)第六場(chǎng)集中訪談活動(dòng)在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題，3位住黔全國(guó)人大代表各抒己見，向參加活動(dòng)的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐，并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。上海市黨性教育基地
作為一個(gè)多民族省份，貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源，強(qiáng)化文化服務(wù)，奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省。“文化工作有時(shí)是潛移默化的，不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，它就不僅僅是軟實(shí)力了?！比珖?guó)人大代表、貴州省文聯(lián)主席歐陽(yáng)黔森說，當(dāng)前，貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動(dòng)旅游業(yè)，便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說，自影視作品《二十四道拐》播出以后，陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝，當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京紅色革命基地
“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?！睔W陽(yáng)黔森認(rèn)為，近些年，貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。麗水市黨性教育基地
對(duì)于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價(jià)值，全國(guó)人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長(zhǎng)石麗平也深有體會(huì)。近年來，石麗平積極參與推動(dòng)“百萬(wàn)繡娘計(jì)劃”，讓“繡娘”們?cè)诩议T口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。紹興市黨性教育基地
“貴州是CN脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，巾幗不讓須眉，通過小小的針尖，也能撬動(dòng)一方脫貧致富，帶動(dòng)一方人民邁上幸福路?！笔惼秸J(rèn)為，更多人參與“百萬(wàn)繡娘計(jì)劃”，還有利于民族文化傳承，“文化傳承不是一個(gè)人的事，而是一代一代人的事?！蹦暇┘t色培訓(xùn)中心
黨員活動(dòng)
一、如何打造紅色文化小鎮(zhèn)？南京黨員培訓(xùn)方案
紅色文化小鎮(zhèn)，是以紅色教育、傳承紅色基因?yàn)楹诵?，以革命?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、傳承精神、參觀游覽的旅游活動(dòng)基地。常州市黨性教育基地
紅色資源，是人精神與文化的象征，是紅色基因的有機(jī)載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，使舊居舊址成為激活紅色基因的生動(dòng)課堂，是進(jìn)行紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵所在。南京革命傳統(tǒng)教育
JASONWOOD周圍可容納70人的會(huì)場(chǎng)有哪些
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南京玄武飯店的錦繡A廳，該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為70人每場(chǎng)。
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