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浙江財(cái)大某學(xué)院在我中心的黨性教育活動(dòng)方案
 日期:2017-01-19   瀏覽:145   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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14時(shí)15分許,身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進(jìn)代表通道。作為全國唯一一名赫哲族代表,劉蕾代表另外一個(gè)身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學(xué)老師。在回答記者關(guān)于“如何傳承民族文化”的提問時(shí),她說,希望把很有代表性的民族工藝品推廣開,從而帶動(dòng)民族旅游業(yè),更好傳承、發(fā)展民族文化。紅色旅游學(xué)習(xí)

生活中的劉蕾熱情、開朗,從2008年當(dāng)選我省全國人大代表以來,她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說,2008年首次當(dāng)選全國人大代表時(shí),自己剛剛23歲,對(duì)如何當(dāng)代表,怎樣更好地履行代表職責(zé),內(nèi)心還是有些忐忑。十年來,唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí),不斷提升自我,更好地履職盡責(zé)。臺(tái)州市黨性教育基地


高校黨建教育培訓(xùn)

劉蕾說,我來自基層,更要深入基層。當(dāng)代表這十年,我總在不斷地去思考,怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問題反映到GJ層面。先后提出了“加強(qiáng)同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議;作為一名小學(xué)老師,從關(guān)心孩子成長角度還提出了“在學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)”“加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年,我見證了建議得到推廣實(shí)施后造福一方百姓的過程,充分體會(huì)到作為一名人民代表的使命感和肩負(fù)的責(zé)任。淮北市黨性教育基地

劉蕾說,十年間,我從一個(gè)還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書記面對(duì)面共商國是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。紅色培訓(xùn)

習(xí)近平總書記指出,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。然而,越是接近這一CN人民夢寐以求的理想,國際敵對(duì)勢力越是千方百計(jì)地消解我們的紅色文化,處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場看不見硝煙的較量中,帝國主義文化和封建主義文化再一次結(jié)成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”,主張重新“將儒教立為國教”,或者鼓吹“全盤西化”,企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主,用新自由主義改造我們的生產(chǎn)關(guān)系,用“普世價(jià)值”取代我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正是著眼實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo),正是出于對(duì)當(dāng)前文化態(tài)勢的深刻洞察,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記才一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,一再強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一再強(qiáng)調(diào)傳承紅色基因,努力建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,一再強(qiáng)調(diào)在全黨全國人民中樹立起堅(jiān)定的文化自信。這些充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記用心之良苦,寄托之深遠(yuǎn)。干部教育

文化自信并非行為主體對(duì)于自身的文化實(shí)力和文化效能的機(jī)械反映。也就是說,不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉,無奈其識(shí)見鄙陋,反而將其認(rèn)作普通的石頭。可見文化自信的前提是文化自覺。這里所說的文化自覺,就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中,把握紅色文化的本質(zhì)特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,從而對(duì)它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學(xué)的理性,它恰如巨大的羽翼,托載我們上升到一個(gè)居高望遠(yuǎn)的境界。一旦進(jìn)入這個(gè)境界,我們就會(huì)看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實(shí)并不足觀,就會(huì)在浮云籠罩的時(shí)候看到即將普照的燦爛陽光,就會(huì)在遇到困難和挫折的時(shí)候看到民族和民族文化的光明前景。紅色傳統(tǒng)教育

從上世紀(jì)90年代起,美國國際戰(zhàn)略學(xué)者約瑟夫·奈陸續(xù)發(fā)表《注定領(lǐng)導(dǎo)世界:美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》《軟實(shí)力》《軟實(shí)力:世界政治中的成功之道》等著作和文章,不斷闡發(fā)他的軟實(shí)力理論。在他看來,自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變以后,國際格局發(fā)生了巨大變化。世界的相互依賴日益加深,跨國公司林立世界。生產(chǎn)的一體化、工藝的擴(kuò)展等等都在表明:傳統(tǒng)的暴力、財(cái)富手段正在逐漸失靈,權(quán)力正在由資本密集型向信息密集型轉(zhuǎn)移。在當(dāng)今世界,倘若一個(gè)GJ的文化處于中心地位,別國就會(huì)自動(dòng)地向它靠攏;倘若一個(gè)GJ的價(jià)值觀和外交政策支配了國際秩序,它就必然在國際社會(huì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位??傊?,在當(dāng)今和未來,國際的較量主要在文化領(lǐng)域進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)說,這個(gè)理論盡管漏洞不少,但畢竟勾勒出了國際競爭重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的大趨勢。這是我們必須借鑒的。蘇州市黨性教育基地

高校黨建教育培訓(xùn)

約瑟夫·奈是一個(gè)政客出身的學(xué)者,他研究軟實(shí)力理論的目的在于保持并強(qiáng)化美國的世界霸主地位,但是資本的邏輯并不以約瑟夫·奈的意志為轉(zhuǎn)移。蘇東劇變以后,世界社會(huì)主義陷入低潮,國際資本以為天下已定,又變得無法無天起來。國際資本對(duì)于勞動(dòng)大眾和發(fā)展CN家的貪婪榨取和瘋狂掠奪,在不到20年的時(shí)間內(nèi),就把資本主義基本矛盾又一次弄到激烈對(duì)抗的地步,從而在2008年引發(fā)了國際金融危機(jī),資本主義文化的軟實(shí)力也隨之迅速滑落。對(duì)于資本主義的極度失望,必然催生對(duì)于社會(huì)主義的熱情向往,于是越來越多的人把希望的目光投向CN,投向CN的文化。在遍及歐美的反對(duì)資本主義的群眾運(yùn)動(dòng)中,被剝奪者們舉起了“天下為公”的旗幟。種種事實(shí)表明,社會(huì)主義的CN正面臨提升文化軟實(shí)力的大好機(jī)遇。黨員培訓(xùn)方案

民族復(fù)興,歸根結(jié)底,體現(xiàn)為文化的復(fù)興。我們應(yīng)當(dāng)不忘初心、不負(fù)使命,抓住機(jī)遇、銳意進(jìn)取,不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推動(dòng)紅色文化的發(fā)展繁榮。讓以CN化馬克思主義為核心的充滿民族智慧的紅色文化在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展中取得更加偉大的成就,讓我國的國際示范作用越來越大,國際威望越來越高……到了我國在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、人和社會(huì)全面發(fā)展中居于世界領(lǐng)先地位的時(shí)候,我國在化解國際社會(huì)各種矛盾、保障人類可持續(xù)生存和發(fā)展方面成為榜樣并發(fā)揮引導(dǎo)作用的時(shí)候,我國因?yàn)閷?duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)而得到國際社會(huì)普遍擁護(hù)的時(shí)候,我國文化特別是CN化馬克思主義為世界人民所普遍傾心的時(shí)候,我們就可以自豪地宣告:中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。(作者:劉潤為,系CN紅色文化研究會(huì)會(huì)長)南京優(yōu)良傳統(tǒng)教育

紹興市黨性教育基地

這種革命性和進(jìn)步性,被人很好地弘揚(yáng)了,表現(xiàn)為更加徹底的反帝反封建的革命性和進(jìn)步性。五四新文化運(yùn)動(dòng)所帶有的歷史局限性,又被人很好地加以克服,表現(xiàn)為很好地解決了馬克思主義CN化問題。合肥市黨性教育基地

為什么人能夠克服這種局限性?原因有很多。根本原因是找到了馬克思主義真理作為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義雖然產(chǎn)生于西方,并且以西學(xué)中的優(yōu)秀思想作為自己的三大來源(德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義),許多概念也源于西方語言,但這都不是本質(zhì)。本質(zhì)上,馬克思主義第一次科學(xué)揭示了自然界發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人類思維發(fā)展規(guī)律,并把這三大規(guī)律第一次真正統(tǒng)一起來,使之建立在辯證唯物主義、歷史唯物主義、辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上,建立在馬克思主義世界觀、方法論基礎(chǔ)之上。這一本質(zhì)特征,使它在人類思想發(fā)展史上第一次實(shí)現(xiàn)了源于東西方文化又超越東西方文化的偉大超越,成為全世界無產(chǎn)階級(jí)及其政黨改造客觀世界和主觀世界的科學(xué)指南。南京黨員教育活動(dòng)

正是在馬克思主義指導(dǎo)下,在馬克思主義CN化進(jìn)程中,形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的世界觀、方法論及其理論的話語表達(dá)體系,也形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的紅色文化,實(shí)現(xiàn)了紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在統(tǒng)一、內(nèi)在傳承、內(nèi)在轉(zhuǎn)化創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助于紅色文化的當(dāng)代傳承發(fā)展,并被賦予時(shí)代的生命力和創(chuàng)造活力。浙江省黨性教育基地

三、怎樣建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向當(dāng)代、面向未來的,還是面向過去的?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在文化自信中到底處于什么樣的地位,具有怎樣的相互關(guān)系?黃山市黨性教育基地

道理說到這里,結(jié)論應(yīng)當(dāng)是簡單的?;窗彩悬h性教育基地

既然中華歷史文化發(fā)展,經(jīng)過CN近代革命,以及新CN成立以后的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放兩大歷史時(shí)期,始終沒有中斷,而且還獲得了時(shí)代化、大眾化的新生;既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的繼承弘揚(yáng)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,獲得了當(dāng)代的新生;那末我們當(dāng)今所說的文化自信,自然是貫通古今,而絕非專指對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說,要做到文化自信,既要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信,也要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信,更要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的未來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻(xiàn)的自信。唯有這樣的文化自信,是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信,才能健康地持久地支撐起CN特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。杭州市黨性教育基地

1.依托紅色資源,突出紅色主題,樹立獨(dú)特的紅色文化標(biāo)識(shí)。對(duì)于紅色文化資源,我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù),又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承,大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。南京紅色教育培訓(xùn)

具體操作中,要深入挖掘紅色旅游資源文化脈絡(luò),梳理革命精神主旨內(nèi)涵,按照修舊如舊的原則,加大交通基礎(chǔ)設(shè)施投入,在配套設(shè)施建設(shè)中增加紅色旅游元素,優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。黨建活動(dòng)方案

同時(shí),要大力打造精品紅色旅游線路,全面建設(shè)集紅色場景體驗(yàn)、旅游觀光、休閑度假、參觀學(xué)習(xí)為一體的紅色旅游小鎮(zhèn),增強(qiáng)紅色旅游的參與性和體驗(yàn)性,打造極富感染力和沖擊力的紅色經(jīng)典,讓游客在大場面、大場景中感知紅色歷史,努力構(gòu)建紅色基因傳承高地,使之成為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)。江蘇省黨性教育基地

2.以全新的布局理念,聯(lián)動(dòng)其他旅游風(fēng)景區(qū),形成紅色旅游區(qū)域合作。圍繞革命烈士陵園、革命紀(jì)念館展覽館等紅色旅游資源,充分發(fā)揮區(qū)位、交通等優(yōu)勢,將“紅色旅游+”理念融入全域旅游發(fā)展,推動(dòng)紅色旅游與生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)旅游、溫泉旅游等融合發(fā)展,積極推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)品創(chuàng)新,發(fā)展復(fù)合型、體驗(yàn)型紅色旅游產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。黨性教育活動(dòng)方案

高校黨建教育培訓(xùn)

打造紅色旅游資源展示和游客集散中心區(qū),完善旅游業(yè)態(tài),健全紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系,形成紅色旅游文化主線產(chǎn)品帶,如戰(zhàn)爭線、支前線、政權(quán)線、建設(shè)線等,從而實(shí)現(xiàn)集聚效應(yīng),推動(dòng)小鎮(zhèn)特色化發(fā)展。鹽城市黨性教育基地


誰能告訴我太陽雨九號(hào)公館周圍40人的會(huì)場有哪些?

誰能告訴我太陽雨九號(hào)公館周圍40人的會(huì)場有哪些?


江蘇新世紀(jì)大酒店的上元廳,該會(huì)場臺(tái)型容納人數(shù)為40人每場。

預(yù)定電話:400-025-6988


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