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土地革命時(shí)期,金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地;抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)中心;解放戰(zhàn)爭時(shí)期,金寨是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國勝利的前進(jìn)基地。 南京黨員教育中心
在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 鳳陽縣黨性教育基地
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。 宿州市黨性教育基地
今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬”以及“大別山精神”。習(xí)總書記邊聽邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時(shí),習(xí)總書記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問:“這個(gè)大別山精神是誰總結(jié)的?。俊绷彩形睍?、金寨縣委書記潘東旭回答說,“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?!甭犨^潘東旭的回答,習(xí)總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 上海市黨性教育基地
14時(shí)15分許,身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進(jìn)代表通道。作為全國唯一一名赫哲族代表,劉蕾代表另外一個(gè)身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學(xué)老師。在回答記者關(guān)于“如何傳承民族文化”的提問時(shí),她說,希望把很有代表性的民族工藝品推廣開,從而帶動(dòng)民族旅游業(yè),更好傳承、發(fā)展民族文化。泰興市黨性教育基地
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生活中的劉蕾熱情、開朗,從2008年當(dāng)選我省全國人大代表以來,她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說,2008年首次當(dāng)選全國人大代表時(shí),自己剛剛23歲,對如何當(dāng)代表,怎樣更好地履行代表職責(zé),內(nèi)心還是有些忐忑。十年來,唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí),不斷提升自我,更好地履職盡責(zé)。杭州市黨性教育基地
劉蕾說,我來自基層,更要深入基層。當(dāng)代表這十年,我總在不斷地去思考,怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問題反映到GJ層面。先后提出了“加強(qiáng)同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議;作為一名小學(xué)老師,從關(guān)心孩子成長角度還提出了“在學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)”“加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年,我見證了建議得到推廣實(shí)施后造福一方百姓的過程,充分體會(huì)到作為一名人民代表的使命感和肩負(fù)的責(zé)任。紅色基地
劉蕾說,十年間,我從一個(gè)還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書記面對面共商國是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。溫州市黨性教育基地
那么,怎樣正確認(rèn)識(shí)紅色文化與文化自信的關(guān)系呢?我以為至少要搞清楚三個(gè)問題。(一)什么是紅色文化?紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關(guān)系?(二)怎樣看待CN近代革命?它是CN社會(huì)內(nèi)部矛盾合乎邏輯的發(fā)展,還是外來思想的“誤植”?CN近代革命有沒有割斷中華歷史文化發(fā)展?(三)怎樣建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向當(dāng)代、面向未來的,還是面向過去的?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在文化自信中到底處于什么樣的地位,具有怎樣的相互關(guān)系?紅色文化教育
下面,我就簡要地談一下對這三個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。上海市黨性教育基地
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一、什么是紅色文化?紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關(guān)系?紹興市黨性教育基地
紅色文化,是領(lǐng)導(dǎo)CN各族人民在CN革命中構(gòu)建新民主主義文化的偉大創(chuàng)造。紅色革命傳統(tǒng)教育
紅色文化包括:五四精神、紅船精神、鐵軍和南昌起義精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、全民族偉大抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神等。新CN成立以后的大慶精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等,是紅色文化的弘揚(yáng)與延伸。鳳陽縣黨性教育基地
紅色文化有豐富多彩的內(nèi)涵,但概括起來,至少有以下6個(gè)關(guān)鍵詞:理想信念;奮斗犧牲;創(chuàng)新開路;不畏強(qiáng)敵;團(tuán)結(jié)守紀(jì);萬眾一心。常州市黨性教育基地
3月11日,2018年全國兩會(huì)貴州代表團(tuán)第六場集中訪談活動(dòng)在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題,3位住黔全國人大代表各抒己見,向參加活動(dòng)的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐,并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。南京紅色文化教育
作為一個(gè)多民族省份,貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源,強(qiáng)化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省。“文化工作有時(shí)是潛移默化的,不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,它就不僅僅是軟實(shí)力了?!比珖舜蟠怼①F州省文聯(lián)主席歐陽黔森說,當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動(dòng)旅游業(yè),便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說,自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京紅色傳統(tǒng)教育
“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化。”歐陽黔森認(rèn)為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。黨建活動(dòng)計(jì)劃
江蘇鹽業(yè)大廈周邊可容納25人的會(huì)議室有哪些
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南京金陵晶元大酒店的惜時(shí)廳,該會(huì)場臺(tái)型容納人數(shù)為25人每場。
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