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黨員教育培訓(xùn)-紅色培訓(xùn)的公司
 日期:2017-09-12   瀏覽:109   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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正如習(xí)近平所說,“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開放以來,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會主義,中華民族的明天可謂是“長風(fēng)破浪會有時”。 江蘇省黨性教育基地


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站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢?!?金寨縣黨性教育基地

“回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?南京市黨性教育基地

“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)?!绷?xí)近平說。 合肥市黨性教育基地

生活中的劉蕾熱情、開朗,從2008年當(dāng)選我省全國人大代表以來,她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說,2008年首次當(dāng)選全國人大代表時,自己剛剛23歲,對如何當(dāng)代表,怎樣更好地履行代表職責(zé),內(nèi)心還是有些忐忑。十年來,唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí),不斷提升自我,更好地履職盡責(zé)。南京紅色培訓(xùn)基地

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劉蕾說,我來自基層,更要深入基層。當(dāng)代表這十年,我總在不斷地去思考,怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問題反映到GJ層面。先后提出了“加強(qiáng)同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議;作為一名小學(xué)老師,從關(guān)心孩子成長角度還提出了“在學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)”“加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年,我見證了建議得到推廣實(shí)施后造福一方百姓的過程,充分體會到作為一名人民代表的使命感和肩負(fù)的責(zé)任。南京紅色革命基地

劉蕾說,十年間,我從一個還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會同頻共振。2016年,習(xí)近平總書記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書記面對面共商國是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區(qū),鼓勵我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步?;羯娇h黨性教育基地

劉蕾在回答問題后還對現(xiàn)場媒體發(fā)出邀請:歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客!滁州市黨性教育基地

代表通道答問實(shí)錄麗水市黨性教育基地

《消費(fèi)日報》記者:據(jù)了解赫哲族是一個人口較少、只有語言沒有文字的民族,您覺得在對于民族文化傳承上遇到了哪些問題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什么?南通市黨性教育基地

但是,CN封建統(tǒng)治階級隨著政治上的日趨沒落,在文化上也日趨腐朽。為了維護(hù)反動統(tǒng)治,他們?nèi)丈跻蝗盏亻幐?、窒息傳統(tǒng)文化中的生機(jī)與活力,日甚一日地尊崇、放大傳統(tǒng)文化中的保守、僵化因素。到頭來,儒家文化以至整個中華傳統(tǒng)文化似乎只剩下“君權(quán)神授”“三綱五常”“三從四德”之類的枯槁信條,而“自強(qiáng)不息”“與時偕行”“茍日新,日日新,又日新”等鮮活的元素則被拋到了九霄云外。這種文化上的倒行逆施,持續(xù)到1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,終于在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部引發(fā)上百年的文化危機(jī)。危機(jī)的根本標(biāo)志就是喪失文化自信:一是文化自負(fù),即過高估計(jì)封建主義文化的實(shí)力和效能。它往往表現(xiàn)為既抱殘守缺又妄自尊大。面對西方資本主義生產(chǎn)方式、政治制度和文化觀念的沖擊,面對國內(nèi)變法求新圖強(qiáng)的呼聲,慈禧太后控制的清廷雖然不得不作出一些贊成變法或?qū)嵤┬抡淖藨B(tài),但骨子里依然頑固地抱定“綱常名教,亙古為昭”“不易者三綱五常”之類的陳腐宗旨。更有甚者,竟然連學(xué)習(xí)一點(diǎn)資本主義的先進(jìn)技術(shù)都不能容忍。大學(xué)士、理學(xué)大師倭仁曾公開指責(zé)洋務(wù)運(yùn)動“上虧國體,下失人心”,強(qiáng)調(diào)萬萬不可動搖“尚禮義不尚權(quán)謀”的“立國之道”。二是文化自卑,即過低估計(jì)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)力和效能,妄自菲薄、引喻失義,由自信轉(zhuǎn)為他信。在這方面,胡適就是一個典型的反面教員。他雖然對五四新文化運(yùn)動做出過不小的貢獻(xiàn),但是又由反封建而不分青紅皂白地否定CN的歷史和文化,甚至公開聲明:“我主張全盤的西化,一心一意的走上世界化的路。”浙江省黨性教育基地

文化自信的喪失,實(shí)質(zhì)上是民族自信的喪失。1931年,日本侵略者制造九一八事變,繼而東北淪陷。在這民族生死存亡的危急關(guān)頭,一些代表統(tǒng)治階級利益的文人、政客居然慌張到六神無主的地步,因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑劇?!洞蠊珗蟆钒l(fā)表題為《孔子誕辰紀(jì)念》的社評,斷言“CN人失去了自信力”。蔣廷黻揚(yáng)言,“為了對日和平不惜任何代價”。有蔣介石“國師”之稱的戴季陶則聯(lián)手下野軍閥段祺瑞,請九世班禪在杭州靈隱寺舉辦時輪金剛法會,還振振有詞地說:“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫?!鄙狭魃鐣圃斓臑鯚熣螝?,不可避免地要蔓延開來,泱泱CN彌漫著萎靡不振、手足無措的氣氛,中華民族的文化軟實(shí)力也隨之跌入低谷。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴人們,不打破腐朽的封建政治專制和文化專制,不但要導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化的中斷,也勢必把整個中華民族推向覆亡的深淵。鳳陽縣黨性教育基地

那么,打破封建專制的力量何在呢?其仍然存在于中華民族之中,存在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。早在1900年,梁啟超發(fā)表著名的《少年CN說》,指出有兩個CN:一個是“老大CN”,即腐朽沒落的帝國;一個是“少年CN”,即充滿朝氣的工業(yè)化強(qiáng)國;有兩種國民:一種是默認(rèn)并固守“老大CN”的“老大國民”,一種是憧憬并創(chuàng)造“少年CN”的“少年國民”?!袄洗驝N”是腐朽的封建統(tǒng)治階級制造的“冤業(yè)”,“少年CN”則將是由具有少年一樣“心力”的國民創(chuàng)造的輝煌。他大聲疾呼:要用“少年國民”取代“老大國民”,用“少年CN”取代“老大CN”,讓“我少年CN,與天不老”,讓“我CN少年,與國無疆!”1934年,魯迅針對“CN人失掉自信力”的悲觀論調(diào),明確指出:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是CN的脊梁?!薄罢fCN人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。”杭州市黨性教育基地

然而,在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國際環(huán)境中,在半殖民地半封建的社會歷史條件下,要激活、揚(yáng)厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力,喚醒、振作民族精神,必須有一種新的文化元素的植入;要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“CN脊梁”,形成改寫歷史的偉力,必須有一種新的社會力量的出現(xiàn)。正是在時代的召喚下,馬克思主義和走到CN歷史舞臺的ZY,承擔(dān)起指導(dǎo)、帶領(lǐng)億萬人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。紅色文化培訓(xùn)中心

3月11日,2018年全國兩會貴州代表團(tuán)第六場集中訪談活動在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題,3位住黔全國人大代表各抒己見,向參加活動的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐,并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。亳州市黨性教育基地

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 作為一個多民族省份,貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源,強(qiáng)化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?!拔幕ぷ饔袝r是潛移默化的,不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時候,它就不僅僅是軟實(shí)力了?!比珖舜蟠?、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說,當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè),便是文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值的體現(xiàn)。他舉例說,自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京黨建活動方案

“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?!睔W陽黔森認(rèn)為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合,推動了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。南京紅色教育培訓(xùn)

對于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計(jì)劃”,讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。金寨縣黨性教育基地

“貴州是CN脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場,巾幗不讓須眉,通過小小的針尖,也能撬動一方脫貧致富,帶動一方人民邁上幸福路?!笔惼秸J(rèn)為,更多人參與“百萬繡娘計(jì)劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個人的事,而是一代一代人的事?!被幢笔悬h性教育基地


在宜嬰房附近有30人左右的會議室嗎?

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南京金陵晶元大酒店的聚賢廳,該會場臺型容納人數(shù)為30人每場。

預(yù)定電話:400-025-6988


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