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沂蒙紅色教育基地心得體會
 日期:2017-02-13   瀏覽:125   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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每一個(gè)革命老區(qū),每一個(gè)紅色足跡,都承載著黨95年來經(jīng)受的艱難困苦,記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績,也傳承著的永垂不朽的民族精神。 蘇州市黨性教育基地

“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,我們不能忘記自己是從哪里來的,永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量?!?黨性教育培訓(xùn)

回望歷史的長廊,習(xí)近平號召廣大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中,并為民族精神注入時(shí)代活力,對廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為黨光明前景勾畫藍(lán)圖,為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。 南京紅色旅游基地

“在長達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭中,有120萬沂蒙兒女擁軍支前,20萬人參軍參戰(zhàn),10萬將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個(gè)偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?!币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡介中寫道,經(jīng)過血與火的考驗(yàn)和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 干部教育培訓(xùn)


紅色教育基地

24日下午,在金寨縣花石鄉(xiāng),習(xí)總書記與村民們一起座談脫貧攻堅(jiān)工作時(shí),特別強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)“大別山精神”。他說,打好脫貧攻堅(jiān)硬仗,必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“大別山精神”,各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn),千方百計(jì)地加快脫貧攻堅(jiān)步伐,確保老區(qū)人民和全國人民一道共同邁入小康社會。 黨員活動(dòng)

大別山位于鄂豫皖三省交界地帶,是長江、淮河的分水嶺。大別山區(qū)包括安徽省六安、安慶、湖北省黃岡、孝感、隨州以及河南省信陽、駐馬店等地,共36個(gè)縣市區(qū)。大別山地區(qū)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊依靠人民群眾建立和發(fā)展起來的CN革命搖籃之一,是全國為數(shù)不多的、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,22年革命武裝斗爭持續(xù)不斷、30年革命紅旗始終高高飄揚(yáng)的根據(jù)地。大別山地區(qū)的紅色歷史承載著波瀾壯闊的革命史、舍小家顧大家的犧牲史、勇創(chuàng)新路的發(fā)展史,包括了浴血奮戰(zhàn)的斗爭史、可歌可泣的奉獻(xiàn)史、鑄就輝煌的改革史。 江蘇省黨性教育基地

大別山精神應(yīng)該是指上個(gè)世紀(jì)20年代以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以金寨、紅安、新縣為代表的大別山區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和CN特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣,都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在不同時(shí)期、不同地域進(jìn)行革命、建設(shè)和發(fā)展的精神載體,都是中華民族精神的重要組成部分。 溫州市黨性教育基地

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一、“堅(jiān)貞忠誠”是大別山精神的核心本質(zhì)。無論是在革命的初始階段、高潮時(shí)期,還是在革命遭受挫折的危急關(guān)頭,大別山軍民始終對黨無比熱愛、無比忠誠。面對敵人反復(fù)多次的“圍剿”、“清剿”,大別山軍民義無反顧地堅(jiān)持革命斗爭不動(dòng)搖,臨危不懼、初心不改,用鮮血和生命捍衛(wèi)著紅色政權(quán)。面對第四次反“圍剿”失利、紅軍主力撤離的嚴(yán)峻形勢,大別山人民依然積極響應(yīng)黨的號召,紛紛送郎、送子當(dāng)紅軍,堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn),確保革命紅旗不倒、革命薪火相傳。面對敵人的殘酷迫害、血腥鎮(zhèn)壓、威逼利誘,廣大黨員、群眾大義凜然、誓死不屈,在生與死、血與火的考驗(yàn)面前,舍生取義、視死如歸。面對組織的誤解和蒙受的冤屈,革命前輩們憑著對馬克思主義的堅(jiān)定信念、懷著革命必勝的信心,逆境不改初心、冤屈不變忠心,堅(jiān)持做到生命不息、戰(zhàn)斗不止。艱難方顯本色,曲折逾顯忠貞。這就是大別山精神的本質(zhì)核心所在!正是因?yàn)橛辛藢h的無比忠誠,大別山人民才使得革命星火燃遍全國、革命事業(yè)從勝利走向勝利。 徐州市黨性教育基地

紅色教育基地

二、“犧牲奉獻(xiàn)”是大別山精神的鮮明特征。革命戰(zhàn)爭年代,大別山區(qū)200多萬人民投身革命,近100萬人為國捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬人,占當(dāng)時(shí)全縣總?cè)丝诘陌俜种氖=夥藕?,被追認(rèn)為革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士總數(shù)的五分之一、全國烈士總數(shù)的五十分之一。在漫長的革命歲月里,大別山人民節(jié)衣縮食、積極奉獻(xiàn),把最后一粒米當(dāng)軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場,以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會主義建設(shè)時(shí)期,大別山人民為治理淮河水患、支持GJ建設(shè),再次作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。僅金寨境內(nèi)修建的梅山、響洪甸兩大水庫,就淹沒了三大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟(jì)林,10萬群眾離開故土、移居深山。無論是在革命戰(zhàn)爭年代,還是在和平建設(shè)時(shí)期,舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺行動(dòng),勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)已成為大別山精神最鮮明的特征。 金寨縣黨性教育基地

三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時(shí)期,大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義,組建了49支主力紅軍隊(duì)伍,其中金寨就組建了11支,位居全國第一。在長期的革命斗爭中,大別山軍民精誠團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn),面對困難和危險(xiǎn),他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓,為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時(shí)期,一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士,對黨、對軍隊(duì)依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭期間,在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動(dòng)配合,在極端困難的環(huán)境中,拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回,堅(jiān)持了艱苦卓絕的革命斗爭,留住了革命火種、保存了革命實(shí)力、實(shí)現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒!在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭,紅四方面軍廣大將士與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭,保證了黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)了人民軍隊(duì)對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁,與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗,譜寫了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊(duì)、回歸組織”的堅(jiān)定信念,歷經(jīng)千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū),有很多整村整莊、整個(gè)家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型,有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻(xiàn)身。漫長的斗爭歷程、無數(shù)的革命史實(shí),見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)意志。 紅色革命

一南京黨員干部培訓(xùn)

文化自信,就是對于自我文化效能的確認(rèn)感。大凡行為主體都有一定的文化,也都有預(yù)定的行為目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)行為主體求實(shí)地認(rèn)定自身擁有的文化能夠保障實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的時(shí)候,它就產(chǎn)生了某種程度的文化自信。近年來,我們強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信,就是說要始終堅(jiān)信黨和人民擁有的文化是先進(jìn)的,是世間罕有的好東西,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興CN夢的思想保證、精神動(dòng)力和智慧源泉。黨員培訓(xùn)方案

那么,我們黨和人民擁有哪些文化呢?一種是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,即列祖列宗留給我們的有益文化;一種是我們黨和人民創(chuàng)造的文化,即革命文化和社會主義先進(jìn)文化,通常我們統(tǒng)稱為紅色文化。這兩種文化雖然不同,但在發(fā)揮效能時(shí),卻并非彼此孤立的二元存在,而是統(tǒng)一于推動(dòng)CN發(fā)展進(jìn)步的社會實(shí)踐之中的。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一經(jīng)黨和人民實(shí)踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,也就脫胎換骨,變成了紅色文化。比如“實(shí)事求是”,原本是《漢書》作者班固稱贊河間王劉德的話,意思是說劉德在古籍整理方面不尚浮辯、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí),但是到了黨人這里,則被作出全新的解釋:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊!保ā睹珴蓶|選集》第3卷,人民出版社1991年版,第801頁)由此,這一詞語也就從特指“修學(xué)好古”的學(xué)風(fēng)上升為我們黨的思想路線。在慶祝黨成立95周年大會上的講話中,習(xí)近平總書記在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的精神價(jià)值之后,又著意歸結(jié)強(qiáng)調(diào):“我們要弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?!边@樣的嚴(yán)謹(jǐn)論述,充分體現(xiàn)了辯證唯物主義一元論的文化觀。因此,可以說,文化自信,歸根結(jié)底是對紅色文化的自信,或者說紅色文化是文化自信的根本支撐。南京紅色教育培訓(xùn)

二紅色文化培訓(xùn)

歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。在漫長的古代歷史中,我們中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,因而一直以偉岸的身軀自立于世界民族之林,一直擁有山海一般的文化自信。正是因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)定深沉的自信,我們的先人們才能夠以博大的胸襟容納外來文化,以從容的態(tài)度改造外來文化。佛教的CN化就是一個(gè)至今仍讓我們引為自豪的光輝范例??梢哉f,如果沒有先人們的那種文化自信,以儒、釋、道為主的中華傳統(tǒng)文化就會三分明月少其一。亳州市黨性教育基地

但是,CN封建統(tǒng)治階級隨著政治上的日趨沒落,在文化上也日趨腐朽。為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治,他們?nèi)丈跻蝗盏亻幐?、窒息傳統(tǒng)文化中的生機(jī)與活力,日甚一日地尊崇、放大傳統(tǒng)文化中的保守、僵化因素。到頭來,儒家文化以至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化似乎只剩下“君權(quán)神授”“三綱五?!薄叭龔乃牡隆敝惖目蓍滦艞l,而“自強(qiáng)不息”“與時(shí)偕行”“茍日新,日日新,又日新”等鮮活的元素則被拋到了九霄云外。這種文化上的倒行逆施,持續(xù)到1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,終于在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部引發(fā)上百年的文化危機(jī)。危機(jī)的根本標(biāo)志就是喪失文化自信:一是文化自負(fù),即過高估計(jì)封建主義文化的實(shí)力和效能。它往往表現(xiàn)為既抱殘守缺又妄自尊大。面對西方資本主義生產(chǎn)方式、政治制度和文化觀念的沖擊,面對國內(nèi)變法求新圖強(qiáng)的呼聲,慈禧太后控制的清廷雖然不得不作出一些贊成變法或?qū)嵤┬抡淖藨B(tài),但骨子里依然頑固地抱定“綱常名教,亙古為昭”“不易者三綱五?!敝惖年惛谥?。更有甚者,竟然連學(xué)習(xí)一點(diǎn)資本主義的先進(jìn)技術(shù)都不能容忍。大學(xué)士、理學(xué)大師倭仁曾公開指責(zé)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“上虧國體,下失人心”,強(qiáng)調(diào)萬萬不可動(dòng)搖“尚禮義不尚權(quán)謀”的“立國之道”。二是文化自卑,即過低估計(jì)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)力和效能,妄自菲薄、引喻失義,由自信轉(zhuǎn)為他信。在這方面,胡適就是一個(gè)典型的反面教員。他雖然對五四新文化運(yùn)動(dòng)做出過不小的貢獻(xiàn),但是又由反封建而不分青紅皂白地否定CN的歷史和文化,甚至公開聲明:“我主張全盤的西化,一心一意的走上世界化的路。”南京干部教育培訓(xùn)

紅色資源,是黨人精神與文化的象征,是紅色基因的有機(jī)載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動(dòng)課堂,是進(jìn)行紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵所在。黨群活動(dòng)方案

一般而言,在打造紅色文化小鎮(zhèn)時(shí),可以從以下三方面著手:紅色文化教育

1.依托紅色資源,突出紅色主題,樹立獨(dú)特的紅色文化標(biāo)識。對于紅色文化資源,我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù),又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承,大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。黃山市黨性教育基地


指萱美甲會所周邊可容納40人的會議室有哪些

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南京天豐大酒店的豐碩1廳,該會場臺型容納人數(shù)為40人每場。

預(yù)定電話:400-025-6988


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