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2015年一年間,習近平共走訪3個革命老區(qū),分別是陜西延安、陜西照金和貴州遵義。陜甘寧革命老區(qū)在黨的歷史上具有十分重要而特殊的地位,它作為土地革命戰(zhàn)爭時期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地,是黨ZY和紅軍長征的落腳點,也是黨帶領人民軍隊奔赴抗日前線、走向新CN的出發(fā)點。 南通市黨性教育基地
在遵義,習近平直奔紅軍山烈士陵園,向紅軍烈士紀念碑敬獻花籃,在觀看紀念碑浮雕時,追憶紅軍浴血奮戰(zhàn)的歷史,而駐足于“突破烏江天險”浮雕前時,習近平感慨紅軍奮戰(zhàn)的艱險和不易。 泰興市黨性教育基地
2016年,習近平探訪革命圣地的腳步仍在繼續(xù),年初,習近平走進井岡山。在井岡山革命烈士陵園,習近平向革命烈士敬獻花籃,參觀茅坪八角樓革命舊址群。 南京革命傳統(tǒng)教育
4月,習近平又來到安徽金寨。地處大別山腹地的金寨,被譽為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”。在金寨,習近平向烈士紀念塔敬獻花籃。上海市黨性教育基地
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每一個革命老區(qū),每一個紅色足跡,都承載著黨95年來經(jīng)受的艱難困苦,記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績,也傳承著的永垂不朽的民族精神。 蘇州市黨性教育基地
“革命老區(qū)是黨和人民軍隊的根,我們不能忘記自己是從哪里來的,永遠都要從革命歷史中汲取智慧和力量?!?干部培訓教育
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回望歷史的長廊,習近平號召廣大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運用到實際的工作當中,并為民族精神注入時代活力,對廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為黨光明前景勾畫藍圖,為中華民族偉大復興注入精神動力。 干部教育培訓中心
“在長達12年的人民戰(zhàn)爭中,有120萬沂蒙兒女擁軍支前,20萬人參軍參戰(zhàn),10萬將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?!币拭杉t嫂紀念館的簡介中寫道,經(jīng)過血與火的考驗和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。 六安市黨性教育基地
習近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示,革命勝利來之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無私奉獻,可歌可泣,沂蒙精神要大力弘揚。隨后,習近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編,日子“基本奔小康”。習近平說,我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前,讓老區(qū)人民生活得更幸福。 溫州市黨性教育基地
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歷史的經(jīng)驗值得注意。在漫長的古代歷史中,我們中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,因而一直以偉岸的身軀自立于世界民族之林,一直擁有山海一般的文化自信。正是因為有了這種堅定深沉的自信,我們的先人們才能夠以博大的胸襟容納外來文化,以從容的態(tài)度改造外來文化。佛教的CN化就是一個至今仍讓我們引為自豪的光輝范例??梢哉f,如果沒有先人們的那種文化自信,以儒、釋、道為主的中華傳統(tǒng)文化就會三分明月少其一。南京黨群活動計劃
但是,CN封建統(tǒng)治階級隨著政治上的日趨沒落,在文化上也日趨腐朽。為了維護反動統(tǒng)治,他們?nèi)丈跻蝗盏亻幐?、窒息傳統(tǒng)文化中的生機與活力,日甚一日地尊崇、放大傳統(tǒng)文化中的保守、僵化因素。到頭來,儒家文化以至整個中華傳統(tǒng)文化似乎只剩下“君權神授”“三綱五?!薄叭龔乃牡隆敝惖目蓍滦艞l,而“自強不息”“與時偕行”“茍日新,日日新,又日新”等鮮活的元素則被拋到了九霄云外。這種文化上的倒行逆施,持續(xù)到1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,終于在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部引發(fā)上百年的文化危機。危機的根本標志就是喪失文化自信:一是文化自負,即過高估計封建主義文化的實力和效能。它往往表現(xiàn)為既抱殘守缺又妄自尊大。面對西方資本主義生產(chǎn)方式、政治制度和文化觀念的沖擊,面對國內(nèi)變法求新圖強的呼聲,慈禧太后控制的清廷雖然不得不作出一些贊成變法或實施新政的姿態(tài),但骨子里依然頑固地抱定“綱常名教,亙古為昭”“不易者三綱五常”之類的陳腐宗旨。更有甚者,竟然連學習一點資本主義的先進技術都不能容忍。大學士、理學大師倭仁曾公開指責洋務運動“上虧國體,下失人心”,強調(diào)萬萬不可動搖“尚禮義不尚權謀”的“立國之道”。二是文化自卑,即過低估計中華傳統(tǒng)文化的實力和效能,妄自菲薄、引喻失義,由自信轉為他信。在這方面,胡適就是一個典型的反面教員。他雖然對五四新文化運動做出過不小的貢獻,但是又由反封建而不分青紅皂白地否定CN的歷史和文化,甚至公開聲明:“我主張全盤的西化,一心一意的走上世界化的路?!卑不帐↑h性教育基地
文化自信的喪失,實質(zhì)上是民族自信的喪失。1931年,日本侵略者制造九一八事變,繼而東北淪陷。在這民族生死存亡的危急關頭,一些代表統(tǒng)治階級利益的文人、政客居然慌張到六神無主的地步,因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑劇?!洞蠊珗蟆钒l(fā)表題為《孔子誕辰紀念》的社評,斷言“CN人失去了自信力”。蔣廷黻揚言,“為了對日和平不惜任何代價”。有蔣介石“國師”之稱的戴季陶則聯(lián)手下野軍閥段祺瑞,請九世班禪在杭州靈隱寺舉辦時輪金剛法會,還振振有詞地說:“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫?!鄙狭魃鐣圃斓臑鯚熣螝?,不可避免地要蔓延開來,泱泱CN彌漫著萎靡不振、手足無措的氣氛,中華民族的文化軟實力也隨之跌入低谷。嚴峻的事實告訴人們,不打破腐朽的封建政治專制和文化專制,不但要導致中華傳統(tǒng)文化的中斷,也勢必把整個中華民族推向覆亡的深淵。溫州市黨性教育基地
那么,打破封建專制的力量何在呢?其仍然存在于中華民族之中,存在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。早在1900年,梁啟超發(fā)表著名的《少年CN說》,指出有兩個CN:一個是“老大CN”,即腐朽沒落的帝國;一個是“少年CN”,即充滿朝氣的工業(yè)化強國;有兩種國民:一種是默認并固守“老大CN”的“老大國民”,一種是憧憬并創(chuàng)造“少年CN”的“少年國民”?!袄洗驝N”是腐朽的封建統(tǒng)治階級制造的“冤業(yè)”,“少年CN”則將是由具有少年一樣“心力”的國民創(chuàng)造的輝煌。他大聲疾呼:要用“少年國民”取代“老大國民”,用“少年CN”取代“老大CN”,讓“我少年CN,與天不老”,讓“我CN少年,與國無疆!”1934年,魯迅針對“CN人失掉自信力”的悲觀論調(diào),明確指出:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是CN的脊梁?!薄罢fCN人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑?!秉h建活動計劃
然而,在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國際環(huán)境中,在半殖民地半封建的社會歷史條件下,要激活、揚厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力,喚醒、振作民族精神,必須有一種新的文化元素的植入;要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“CN脊梁”,形成改寫歷史的偉力,必須有一種新的社會力量的出現(xiàn)。正是在時代的召喚下,馬克思主義和黨走到CN歷史舞臺的ZY,承擔起指導、帶領億萬人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。湖州市黨性教育基地
紅色資源,是黨人精神與文化的象征,是紅色基因的有機載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動課堂,是進行紅色文化小鎮(zhèn)建設的關鍵所在?;羯娇h黨性教育基地
一般而言,在打造紅色文化小鎮(zhèn)時,可以從以下三方面著手:干部培訓教育
1.依托紅色資源,突出紅色主題,樹立獨特的紅色文化標識。對于紅色文化資源,我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護,又要注重無形遺產(chǎn)的傳承,大力弘揚紅色傳統(tǒng)。麗水市黨性教育基地
具體操作中,要深入挖掘紅色旅游資源文化脈絡,梳理革命精神主旨內(nèi)涵,按照修舊如舊的原則,加大交通基礎設施投入,在配套設施建設中增加紅色旅游元素,優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。亳州市黨性教育基地
同時,要大力打造精品紅色旅游線路,全面建設集紅色場景體驗、旅游觀光、休閑度假、參觀學習為一體的紅色旅游小鎮(zhèn),增強紅色旅游的參與性和體驗性,打造極富感染力和沖擊力的紅色經(jīng)典,讓游客在大場面、大場景中感知紅色歷史,努力構建紅色基因傳承高地,使之成為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和重點紅色旅游景區(qū)。南京黨員干部培訓
2.以全新的布局理念,聯(lián)動其他旅游風景區(qū),形成紅色旅游區(qū)域合作。圍繞革命烈士陵園、革命紀念館展覽館等紅色旅游資源,充分發(fā)揮區(qū)位、交通等優(yōu)勢,將“紅色旅游+”理念融入全域旅游發(fā)展,推動紅色旅游與生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、研學旅游、溫泉旅游等融合發(fā)展,積極推動紅色旅游產(chǎn)品創(chuàng)新,發(fā)展復合型、體驗型紅色旅游產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。黨員教育培訓
ps:“專利登記?請稍微等一下?!?/p>