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山東某大學(xué)在我中心開展黨務(wù)工作培訓(xùn)班
 日期:2016-08-21   瀏覽:126   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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正如習(xí)近平所說,“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開放以來,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會主義,中華民族的明天可謂是“長風(fēng)破浪會有時”。 泰州市黨性教育基地

站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢?!?南京紅色文化教育


黨建教育培訓(xùn)

“回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?黨員教育中心

“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)?!绷?xí)近平說。 合肥市黨性教育基地

土地革命時期,金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地;抗日戰(zhàn)爭時期,金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)中心;解放戰(zhàn)爭時期,金寨是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國勝利的前進(jìn)基地。 上海市黨性教育基地

在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 杭州市黨性教育基地

這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和CN特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動的總和。 干部教育

黨建教育培訓(xùn)

今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書記一行匯報了金寨縣的有關(guān)情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習(xí)總書記邊聽邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時,習(xí)總書記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問:“這個大別山精神是誰總結(jié)的???”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說,“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的。”聽過潘東旭的回答,習(xí)總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 臺州市黨性教育基地

一蘇州市黨性教育基地

文化自信,就是對于自我文化效能的確認(rèn)感。大凡行為主體都有一定的文化,也都有預(yù)定的行為目標(biāo)。當(dāng)一個行為主體求實(shí)地認(rèn)定自身擁有的文化能夠保障實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的時候,它就產(chǎn)生了某種程度的文化自信。近年來,我們強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信,就是說要始終堅(jiān)信黨和人民擁有的文化是先進(jìn)的,是世間罕有的好東西,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興CN夢的思想保證、精神動力和智慧源泉。南京紅色培訓(xùn)基地

那么,我們黨和人民擁有哪些文化呢?一種是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,即列祖列宗留給我們的有益文化;一種是我們黨和人民創(chuàng)造的文化,即革命文化和社會主義先進(jìn)文化,通常我們統(tǒng)稱為紅色文化。這兩種文化雖然不同,但在發(fā)揮效能時,卻并非彼此孤立的二元存在,而是統(tǒng)一于推動CN發(fā)展進(jìn)步的社會實(shí)踐之中的。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一經(jīng)黨和人民實(shí)踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,也就脫胎換骨,變成了紅色文化。比如“實(shí)事求是”,原本是《漢書》作者班固稱贊河間王劉德的話,意思是說劉德在古籍整理方面不尚浮辯、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí),但是到了人這里,則被作出全新的解釋:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯??!保ā睹珴蓶|選集》第3卷,人民出版社1991年版,第801頁)由此,這一詞語也就從特指“修學(xué)好古”的學(xué)風(fēng)上升為我們黨的思想路線。在慶祝成立95周年大會上的講話中,習(xí)近平總書記在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的精神價值之后,又著意歸結(jié)強(qiáng)調(diào):“我們要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?!边@樣的嚴(yán)謹(jǐn)論述,充分體現(xiàn)了辯證唯物主義一元論的文化觀。因此,可以說,文化自信,歸根結(jié)底是對紅色文化的自信,或者說紅色文化是文化自信的根本支撐。鎮(zhèn)江市黨性教育基地

二黨員教育

黨建教育培訓(xùn)

打造紅色旅游資源展示和游客集散中心區(qū),完善旅游業(yè)態(tài),健全紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系,形成紅色旅游文化主線產(chǎn)品帶,如戰(zhàn)爭線、支前線、政權(quán)線、建設(shè)線等,從而實(shí)現(xiàn)集聚效應(yīng),推動小鎮(zhèn)特色化發(fā)展。宣城市黨性教育基地

3.以紅色文化為核心,鄉(xiāng)村休閑為輔助,使之成為重要的引擎和核心增長極。在完善服務(wù)體系方面,構(gòu)建紅色旅游立體大交通格局,營造紅色旅游氛圍,完善紅色旅游餐飲住宿設(shè)施,開發(fā)紅色旅游商品,不斷提升紅色旅游信息化水平。黨性教育活動方案

與此同時,積極開展紅色教育進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū),策劃紅色旅游節(jié)慶活動,加強(qiáng)紅色旅游區(qū)域合作,打造新時期的紅色研學(xué)線路,不斷提升紅色旅游的品牌影響力。常州市黨性教育基地

二、經(jīng)典案例解讀蘇州市黨性教育基地

1、井岡山茅坪鎮(zhèn)溫州市黨性教育基地


金夢都南京營苑東村店周邊臺型70人的會場

金夢都南京營苑東村店周邊臺型70人的會場


江蘇銀茂賓館的梅花廳,該會場臺型容納人數(shù)為70人每場。

預(yù)定電話:400-025-6988


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