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2012年12月，元旦前夕，習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達(dá)晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平，充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻(xiàn)，黨和人民都不會(huì)忘記。 南京干部教育培訓(xùn)
2013年7月，習(xí)近平再次走進(jìn)河北省的革命圣地——西柏坡?！斑@里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?！绷?xí)近平說。 溫州市黨性教育基地
同年11月，習(xí)近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園，習(xí)近平向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃，參觀沂蒙精神展，并會(huì)見了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。 南京紅色培訓(xùn)中心
2014年10月31日，習(xí)近平專程來到福建省上杭縣古田鎮(zhèn)，召開全軍政治工作會(huì)議。在閩西革命老區(qū)，習(xí)近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會(huì)議代表，重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，接受思想啟迪和精神洗禮。會(huì)議之余，習(xí)近平參觀了古田會(huì)議會(huì)址、紀(jì)念館，瞻仰毛主席紀(jì)念園，同老紅軍、軍烈屬代表座談，并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 南通市黨性教育基地
2015年一年間，習(xí)近平共走訪3個(gè)革命老區(qū)，分別是陜西延安、陜西照金和貴州遵義。陜甘寧革命老區(qū)在黨的歷史上具有十分重要而特殊的地位，它作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地，是黨ZY和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，也是黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)奔赴抗日前線、走向新CN的出發(fā)點(diǎn)。 優(yōu)良傳統(tǒng)教育
在遵義，習(xí)近平直奔紅軍山烈士陵園，向紅軍烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，在觀看紀(jì)念碑浮雕時(shí)，追憶紅軍浴血奮戰(zhàn)的歷史，而駐足于“突破烏江天險(xiǎn)”浮雕前時(shí)，習(xí)近平感慨紅軍奮戰(zhàn)的艱險(xiǎn)和不易。 黨性教育培訓(xùn)
領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)課程
每一個(gè)革命老區(qū)，每一個(gè)紅色足跡，都承載著95年來經(jīng)受的艱難困苦，記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績(jī)，也傳承著的永垂不朽的民族精神。 黃山市黨性教育基地
“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們不能忘記自己是從哪里來的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量?！?南京干部教育培訓(xùn)
回望歷史的長(zhǎng)廊，習(xí)近平號(hào)召?gòu)V大黨員將革命的精神力量和智慧成果，運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中，并為民族精神注入時(shí)代活力，對(duì)廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部，提出新的要求，為光明前景勾畫藍(lán)圖，為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。 沙家浜黨性教育基地
領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)課程
“在長(zhǎng)達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，有120萬沂蒙兒女擁軍支前，20萬人參軍參戰(zhàn)，10萬將士血灑沂蒙，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個(gè)偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?！币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡(jiǎn)介中寫道，經(jīng)過血與火的考驗(yàn)和洗禮，軍民一心，共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 紅色培訓(xùn)
三黨群活動(dòng)方案計(jì)劃
習(xí)近平總書記指出，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。然而，越是接近這一CN人民夢(mèng)寐以求的理想，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力越是千方百計(jì)地消解我們的紅色文化，處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場(chǎng)看不見硝煙的較量中，帝國(guó)主義文化和封建主義文化再一次結(jié)成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”，主張重新“將儒教立為國(guó)教”，或者鼓吹“全盤西化”，企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主，用新自由主義改造我們的生產(chǎn)關(guān)系，用“普世價(jià)值”取代我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正是著眼實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，正是出于對(duì)當(dāng)前文化態(tài)勢(shì)的深刻洞察，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記才一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，一再?gòu)?qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一再?gòu)?qiáng)調(diào)傳承紅色基因，努力建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，一再?gòu)?qiáng)調(diào)在全黨全國(guó)人民中樹立起堅(jiān)定的文化自信。這些充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記用心之良苦，寄托之深遠(yuǎn)。南京黨建活動(dòng)方案
文化自信并非行為主體對(duì)于自身的文化實(shí)力和文化效能的機(jī)械反映。也就是說，不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉，無奈其識(shí)見鄙陋，反而將其認(rèn)作普通的石頭。可見文化自信的前提是文化自覺。這里所說的文化自覺，就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中，把握紅色文化的本質(zhì)特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而對(duì)它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學(xué)的理性，它恰如巨大的羽翼，托載我們上升到一個(gè)居高望遠(yuǎn)的境界。一旦進(jìn)入這個(gè)境界，我們就會(huì)看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實(shí)并不足觀，就會(huì)在浮云籠罩的時(shí)候看到即將普照的燦爛陽光，就會(huì)在遇到困難和挫折的時(shí)候看到民族和民族文化的光明前景。上海市黨性教育基地
從上世紀(jì)90年代起，美國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)者約瑟夫·奈陸續(xù)發(fā)表《注定領(lǐng)導(dǎo)世界：美國(guó)權(quán)力性質(zhì)的變遷》《軟實(shí)力》《軟實(shí)力：世界政治中的成功之道》等著作和文章，不斷闡發(fā)他的軟實(shí)力理論。在他看來，自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變以后，國(guó)際格局發(fā)生了巨大變化。世界的相互依賴日益加深，跨國(guó)公司林立世界。生產(chǎn)的一體化、工藝的擴(kuò)展等等都在表明：傳統(tǒng)的暴力、財(cái)富手段正在逐漸失靈，權(quán)力正在由資本密集型向信息密集型轉(zhuǎn)移。在當(dāng)今世界，倘若一個(gè)GJ的文化處于中心地位，別國(guó)就會(huì)自動(dòng)地向它靠攏；倘若一個(gè)GJ的價(jià)值觀和外交政策支配了國(guó)際秩序，它就必然在國(guó)際社會(huì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位?？傊?，在當(dāng)今和未來，國(guó)際的較量主要在文化領(lǐng)域進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)理論盡管漏洞不少，但畢竟勾勒出了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì)。這是我們必須借鑒的。寧波市黨性教育基地
約瑟夫·奈是一個(gè)政客出身的學(xué)者，他研究軟實(shí)力理論的目的在于保持并強(qiáng)化美國(guó)的世界霸主地位，但是資本的邏輯并不以約瑟夫·奈的意志為轉(zhuǎn)移。蘇東劇變以后，世界社會(huì)主義陷入低潮，國(guó)際資本以為天下已定，又變得無法無天起來。國(guó)際資本對(duì)于勞動(dòng)大眾和發(fā)展CN家的貪婪榨取和瘋狂掠奪，在不到20年的時(shí)間內(nèi)，就把資本主義基本矛盾又一次弄到激烈對(duì)抗的地步，從而在2008年引發(fā)了國(guó)際金融危機(jī)，資本主義文化的軟實(shí)力也隨之迅速滑落。對(duì)于資本主義的極度失望，必然催生對(duì)于社會(huì)主義的熱情向往，于是越來越多的人把希望的目光投向CN，投向CN的文化。在遍及歐美的反對(duì)資本主義的群眾運(yùn)動(dòng)中，被剝奪者們舉起了“天下為公”的旗幟。種種事實(shí)表明，社會(huì)主義的CN正面臨提升文化軟實(shí)力的大好機(jī)遇。鹽城市黨性教育基地
民族復(fù)興，歸根結(jié)底，體現(xiàn)為文化的復(fù)興。我們應(yīng)當(dāng)不忘初心、不負(fù)使命，抓住機(jī)遇、銳意進(jìn)取，不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推動(dòng)紅色文化的發(fā)展繁榮。讓以CN化馬克思主義為核心的充滿民族智慧的紅色文化在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展中取得更加偉大的成就，讓我國(guó)的國(guó)際示范作用越來越大，國(guó)際威望越來越高……到了我國(guó)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、人和社會(huì)全面發(fā)展中居于世界領(lǐng)先地位的時(shí)候，我國(guó)在化解國(guó)際社會(huì)各種矛盾、保障人類可持續(xù)生存和發(fā)展方面成為榜樣并發(fā)揮引導(dǎo)作用的時(shí)候，我國(guó)因?yàn)閷?duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)而得到國(guó)際社會(huì)普遍擁護(hù)的時(shí)候，我國(guó)文化特別是CN化馬克思主義為世界人民所普遍傾心的時(shí)候，我們就可以自豪地宣告：中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。（作者：劉潤(rùn)為，系CN紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）江蘇省黨性教育基地
2、山西晉中大寨鎮(zhèn)宣城市黨性教育基地
大寨鎮(zhèn)位于山西省晉中市昔陽縣，是太行山西側(cè)、黃土高原邊緣的一個(gè)村莊。這里，曾是CN農(nóng)業(yè)的一面紅旗，是一個(gè)毛澤東時(shí)代的鮮紅印記。黨員干部培訓(xùn)
從1953年起，村民們治山治水，在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產(chǎn)千斤的海綿田。1964年，毛主席發(fā)出號(hào)召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”。大寨一時(shí)聲名鵲起，參觀者絡(luò)繹不絕。南京南京黨性教育中心
而今，大寨鎮(zhèn)以虎頭山森林公園、山西美好之家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園和CN大寨汽車文化主題公園“三園聯(lián)動(dòng)”，初步形成了大寨、石馬、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以紅色文化為特色，大寨旅游景區(qū)已成為GJAAAA級(jí)景區(qū)，周恩來紀(jì)念亭、郭沫若詩(shī)魂碑、葉帥詠詩(shī)處、大寨民俗館、團(tuán)結(jié)溝渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年，大寨旅游經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到了1億元。麗水市黨性教育基地
同時(shí)，大寨在不斷發(fā)展釀酒、制衣、建材等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，圍繞“農(nóng)”字做文章，全鎮(zhèn)現(xiàn)已形成以“一園一基地”為帶動(dòng)，以菇、果、花、苗木為特色的高效農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、產(chǎn)品加工業(yè)的深度融合。黨員教育培訓(xùn)內(nèi)容
誰知道江蘇棋院附近90人的會(huì)場(chǎng)有哪幾個(gè)？
誰知道江蘇棋院附近90人的會(huì)場(chǎng)有哪幾個(gè)？
南京金絲利喜來登酒店的會(huì)議室，該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為90人每場(chǎng)。
預(yù)定電話：400-025-6988
