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“在長達12年的人民戰(zhàn)爭中，有120萬沂蒙兒女擁軍支前，20萬人參軍參戰(zhàn)，10萬將士血灑沂蒙，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?！币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡介中寫道，經(jīng)過血與火的考驗和洗禮，軍民一心，共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。 亳州市黨性教育基地
習(xí)近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示，革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘揚。隨后，習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編，日子“基本奔小康”。習(xí)近平說，我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前，讓老區(qū)人民生活得更幸福。 蘇州市黨性教育基地
2015年2月，在羊年春節(jié)到來之際，習(xí)近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會上，習(xí)近平指出，老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻。我們要永遠珍惜、永遠銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻，繼承和發(fā)揚老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 南京黨員培訓(xùn)中心
對此，習(xí)近平強調(diào)，“幸福美好生活不是從天上掉下來的，而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強使命感和責(zé)任感，把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 六安市黨性教育基地
一年之后，同樣是在春節(jié)前夕，習(xí)近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊。 南京紅色革命基地
紅船精神學(xué)習(xí)
“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動?；叵脒^去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因?！绷?xí)近平在井岡山革命烈士陵園如是說。 溫州市黨性教育基地
南京黨群活動方案
金寨地處大別山腹地，是CN革命的重要策源地，人民軍隊的重要發(fā)源地。今年4月24日，習(xí)近平總書記視察金寨時，滿腔熱情地說：“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。回想過去的烽火歲月，金寨人民以大無畏的犧牲精神，為CN革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛。” 黨員教育培訓(xùn)
土地革命時期，金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地；抗日戰(zhàn)爭時期，金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運動的領(lǐng)導(dǎo)中心；解放戰(zhàn)爭時期，金寨是劉鄧大軍挺進大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國勝利的前進基地。 鹽城市黨性教育基地
在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里，以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡，鑄就了“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”的大別山精神。 黨群活動
然而，在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國際環(huán)境中，在半殖民地半封建的社會歷史條件下，要激活、揚厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力，喚醒、振作民族精神，必須有一種新的文化元素的植入；要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“CN脊梁”，形成改寫歷史的偉力，必須有一種新的社會力量的出現(xiàn)。正是在時代的召喚下，馬克思主義和走到CN歷史舞臺的ZY，承擔(dān)起指導(dǎo)、帶領(lǐng)億萬人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。鹽城市黨性教育基地
CN人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧，一直憧憬“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會，向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”，積淀之深，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀。可以說，愈到近代，CN人民的這種向往便愈加熱切。當(dāng)年康有為的《大同書》不脛而走，就是一個明證。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價值觀，卻未能提供實現(xiàn)這一價值觀的正確道路。這個時候，馬克思主義一經(jīng)傳入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感，這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導(dǎo)下，團結(jié)、帶領(lǐng)億萬人民改造CN的實踐過程，也是揚厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過程，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程，培養(yǎng)、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國民”或“CN脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大歷史進程中，誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明，馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星，人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和卓越發(fā)揚者，而用紅色文化武裝起來的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來的觀點，都是沒有根據(jù)的。黨性教育
1949年新CN成立前夕，毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學(xué)會了的馬克思列寧主義的新文化”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁）回顧黨和人民的奮斗歷程，他十分自豪地指出：“自從CN人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，CN人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”（同上，第1516頁）南京黨建活動方案
紅船精神學(xué)習(xí)
首先是指導(dǎo)思想上的主動。僅以革命時期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實踐中的融合，孕育出《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《論持久戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《在第七屆ZY委員會第二次全體會議上的報告》等一系列指導(dǎo)性的理論著作。這充分表明，在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在每一個發(fā)展階段，我們黨都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學(xué)決策、成竹在胸，從而牢牢掌握斗爭的主動權(quán)。這就是馬克思主義的CN化，這就是馬克思主義CN化的優(yōu)秀成果！自從誕生了CN化的馬克思主義，CN人民就徹底告別了近代歷史上沒有思想武器可用的窘迫局面，完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動狀態(tài)。黨群活動
——摘自GWY總理李克強3月5日作的《政府工作報告》淮北市黨性教育基地
3月11日，2018年全國兩會貴州代表團第六場集中訪談活動在北京舉行。圍繞“堅定文化自信保護傳承民族文化瑰寶”主題，3位住黔全國人大代表各抒己見，向參加活動的媒體記者介紹貴州的探索和實踐，并為進一步做好文化傳承建言獻策。紅色旅游學(xué)習(xí)
作為一個多民族省份，貴州近年來充分挖掘獨具特色的文化資源，強化文化服務(wù)，奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強省?！拔幕ぷ饔袝r是潛移默化的，不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的時候，它就不僅僅是軟實力了?！比珖舜蟠?、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說，當(dāng)前，貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè)，便是文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的體現(xiàn)。他舉例說，自影視作品《二十四道拐》播出以后，陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝，當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。泰州市黨性教育基地
南京市腫瘤醫(yī)院附近可容納350人的會場
南京米蘭假日大酒店的米蘭廳，該會場臺型容納人數(shù)為350人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
