紅色文化教育培訓(xùn)中心導(dǎo)讀：本頁面是關(guān)于紅船精神學(xué)習(xí)的詳細(xì)介紹，多方位為您解讀紅船精神學(xué)習(xí)，如果您還想了解更多紅船精神學(xué)習(xí)信息，歡迎點(diǎn)擊查看。
三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年，大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組，1922年就建立了黨組織。土地革命時期，大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義，組建了49支主力紅軍隊(duì)伍，其中金寨就組建了11支，位居全國第一。在長期的革命斗爭中，大別山軍民精誠團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn)，面對困難和危險(xiǎn)，他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓，為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時期，一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士，對黨、對軍隊(duì)依依不舍，一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭期間，在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下，紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動配合，在極端困難的環(huán)境中，拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回，堅(jiān)持了艱苦卓絕的革命斗爭，留住了革命火種、保存了革命實(shí)力、實(shí)現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒！在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭，紅四方面軍廣大將士與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，保證了黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁，與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗，譜寫了悲壯的凱歌，一些被打傷打散的紅軍將士，懷著一定要“找到部隊(duì)、回歸組織”的堅(jiān)定信念，歷經(jīng)千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū)，有很多整村整莊、整個家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型，有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍，為了革命的勝利，他們前仆后繼、英勇獻(xiàn)身。漫長的斗爭歷程、無數(shù)的革命史實(shí)，見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)意志。 南京干部教育培訓(xùn)
解放后，大別山人民繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，時時處處聽黨話、步步緊跟共產(chǎn)黨。根治淮河水患，大別山人民主動讓出家園、良田；實(shí)行改革開放，大別山人民率先打破堅(jiān)冰、揚(yáng)帆起航；建設(shè)GJ生態(tài)功能區(qū)，大別山人民自覺地奉獻(xiàn)出發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益。自從有了共產(chǎn)黨，大別山人民就自覺地聽黨指揮、聽黨召喚、永跟黨走!這一點(diǎn)，既是大別山精神的最難能可貴之處，也是必須長期堅(jiān)持、永遠(yuǎn)不變的主題主旨。 紅色旅游
奪取CN革命的勝利離不開大別山精神，加快脫貧攻堅(jiān)步伐、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)，同樣離不開大別山精神。在新的歷史條件下，我們一定要傳承紅色基因、弘揚(yáng)大別山精神，努力為決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會作為新的更大的貢獻(xiàn)！讓大別山精神在新的長征中放射新的時代光芒?。ń鹫h黨史縣志檔案局胡遵遠(yuǎn)） 滁州市黨性教育基地
紅色革命教育活動
CN人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧，一直憧憬“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會，向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”，積淀之深，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀?？梢哉f，愈到近代，CN人民的這種向往便愈加熱切。當(dāng)年康有為的《大同書》不脛而走，就是一個明證。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價(jià)值觀，卻未能提供實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值觀的正確道路。這個時候，馬克思主義一經(jīng)傳入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感，這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)億萬人民改造CN的實(shí)踐過程，也是揚(yáng)厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過程，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程，培養(yǎng)、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國民”或“CN脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大歷史進(jìn)程中，誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明，馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星，人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和卓越發(fā)揚(yáng)者，而用紅色文化武裝起來的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來的觀點(diǎn)，都是沒有根據(jù)的。黨員教育培訓(xùn)內(nèi)容
紅船精神學(xué)習(xí)
1949年新CN成立前夕，毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學(xué)會了的馬克思列寧主義的新文化”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁）回顧黨和人民的奮斗歷程，他十分自豪地指出：“自從CN人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，CN人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！保ㄍ?，第1516頁）泰州市黨性教育基地
首先是指導(dǎo)思想上的主動。僅以革命時期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實(shí)踐中的融合，孕育出《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《論持久戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《在第七屆ZY委員會第二次全體會議上的報(bào)告》等一系列指導(dǎo)性的理論著作。這充分表明，在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在每一個發(fā)展階段，我們黨都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學(xué)決策、成竹在胸，從而牢牢掌握斗爭的主動權(quán)。這就是馬克思主義的CN化，這就是馬克思主義CN化的優(yōu)秀成果！自從誕生了CN化的馬克思主義，CN人民就徹底告別了近代歷史上沒有思想武器可用的窘迫局面，完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動狀態(tài)。宣城市黨性教育基地
其次是精神狀態(tài)上的主動。自從有了馬克思主義的武裝，人和CN人民就把“東亞病夫”“劣等民族”之類的帽子甩到了太平洋中。越是面對艱難和坎坷、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我們黨和人民越是迸發(fā)出驚人的勇氣和智慧。紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救災(zāi)精神……所有這些，都是篳路藍(lán)縷、以啟山林，和衷共濟(jì)、眾志成城，舍生取義、盡忠報(bào)國等民族精神的燦爛升華，從而在一個更高的歷史起點(diǎn)上詮釋了中華民族之為中華民族的偉大與光榮。鹽城市黨性教育基地
再次是文化斗爭上的主動。從1927年國民黨反動派背叛革命到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，帝國主義、封建勢力和官僚資產(chǎn)階級結(jié)成“神圣同盟”，在對紅色政權(quán)進(jìn)行兇殘的軍事“圍剿”的同時，也對紅色文化進(jìn)行了空前的文化“圍剿”，甚至瘋狂屠殺革命的、進(jìn)步的文化工作者。然而其結(jié)果卻是1935年一二九青年革命運(yùn)動的爆發(fā)，而作為共產(chǎn)主義者的魯迅，也正是在這一“圍剿”中成為文化革命的偉人。這里還應(yīng)當(dāng)特別指出的是，紅色文化的巨大效能和獨(dú)特魅力還往往令對手折服。1947年9月9日，國民黨召開六屆四中全會暨黨團(tuán)聯(lián)席會議。根據(jù)蔣介石的指示，會上印發(fā)了ZG延安整風(fēng)的3個文件，即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。蔣介石還特別強(qiáng)調(diào)，這3個文件“是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)全黨的統(tǒng)一；如何調(diào)查敵情，研究敵情；如何教育干部，改造學(xué)習(xí)的風(fēng)氣”。敗退臺灣以后，蔣介石痛定思痛，于1950年開展國民黨改造運(yùn)動。其間，他除再次將延安整風(fēng)的有關(guān)文獻(xiàn)作為參考資料外，還要求國民黨干部學(xué)習(xí)4本書，即《辯證法》《ZG干部教育》《ZG工作領(lǐng)導(dǎo)及黨的建設(shè)》和《ZG整風(fēng)運(yùn)動》。當(dāng)然，由于黨的性質(zhì)的根本不同，黨和人民的紅色文化是他們根本學(xué)不來的。南京紅色革命基地
迄今為止，我們黨和人民依靠紅色文化打了三場大仗。第一仗取得新民主主義革命的勝利，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了人民民主專政的共和國，從而終結(jié)了世界近代史上看不起CN人民和CN文化的時代；第二仗取得社會主義革命和建設(shè)的勝利，為CN實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政治文化基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，CN人民和CN文化得到全世界人民的普遍尊敬，我們的朋友遍天下；第三仗取得并且還在取得改革開放的勝利，短短30多年，CN就躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，CN的國際地位越來越高，CN人民參與國際交往的范圍越來越大，中華民族的文化軟實(shí)力空前增強(qiáng)。干部培訓(xùn)
——摘自GWY總理李克強(qiáng)3月5日作的《政府工作報(bào)告》黨性教育活動方案
3月11日，2018年全國兩會貴州代表團(tuán)第六場集中訪談活動在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題，3位住黔全國人大代表各抒己見，向參加活動的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐，并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。合肥市黨性教育基地
作為一個多民族省份，貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源，強(qiáng)化文化服務(wù)，奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?！拔幕ぷ饔袝r是潛移默化的，不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，它就不僅僅是軟實(shí)力了?！比珖舜蟠?、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說，當(dāng)前，貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè)，便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說，自影視作品《二十四道拐》播出以后，陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝，當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化。”歐陽黔森認(rèn)為，近些年，貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合，推動了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。蕪湖市黨性教育基地
紅船精神學(xué)習(xí)
對于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價(jià)值，全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來，石麗平積極參與推動“百萬繡娘計(jì)劃”，讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。宣城市黨性教育基地
“貴州是CN脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，巾幗不讓須眉，通過小小的針尖，也能撬動一方脫貧致富，帶動一方人民邁上幸福路。”石麗平認(rèn)為，更多人參與“百萬繡娘計(jì)劃”，還有利于民族文化傳承，“文化傳承不是一個人的事，而是一代一代人的事?！奔t色革命教育活動
紅色文化小鎮(zhèn)，是以紅色教育、傳承紅色基因?yàn)楹诵模愿锩鼞?zhàn)爭紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、傳承精神、參觀游覽的旅游活動基地。南京黨員教育活動
紅色資源，是人精神與文化的象征，是紅色基因的有機(jī)載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，使舊居舊址成為激活紅色基因的生動課堂，是進(jìn)行紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵所在。黨員干部培訓(xùn)方案
一般而言，在打造紅色文化小鎮(zhèn)時，可以從以下三方面著手：干部培訓(xùn)
1.依托紅色資源，突出紅色主題，樹立獨(dú)特的紅色文化標(biāo)識。對于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù)，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承，大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。南京黨員教育活動
具體操作中，要深入挖掘紅色旅游資源文化脈絡(luò)，梳理革命精神主旨內(nèi)涵，按照修舊如舊的原則，加大交通基礎(chǔ)設(shè)施投入，在配套設(shè)施建設(shè)中增加紅色旅游元素，優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。南京紅色文化教育
古都飯店周圍臺型25人的會場
南京米蘭假日大酒店的鐘山廳，該會場臺型容納人數(shù)為25人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
