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“這個(gè)展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天?！绷?xí)近平曾在參觀《復(fù)興之路》展覽后感慨，中華民族所經(jīng)歷世界范圍內(nèi)罕見的深重苦難和巨大犧牲，但中華兒女從不屈服，奮起直追，直至開啟建設(shè)GJ的偉大進(jìn)程，這些充分體現(xiàn)了“以愛國主義為核心的偉大的民族”。 鳳陽縣黨性教育基地
習(xí)近平曾指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)GJ來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”而愛國主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，必將貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。 溫州市黨性教育基地
正如習(xí)近平所說，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，“不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出，改革開放以來，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是CN特色社會(huì)主義，中華民族的明天可謂是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 淮北市黨性教育基地
站在《復(fù)興之路》展覽前，習(xí)近平曾指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大CN夢(mèng)。” 溫州市黨性教育基地
“回首過去，我們?nèi)h的同志要牢記，落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代，全黨同志都要牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移的走下去。” 紅色文化培訓(xùn)中心
“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)?！绷?xí)近平說。 上海市黨性教育基地
14時(shí)15分許，身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進(jìn)代表通道。作為全國唯一一名赫哲族代表，劉蕾代表另外一個(gè)身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學(xué)老師。在回答記者關(guān)于“如何傳承民族文化”的提問時(shí)，她說，希望把很有代表性的民族工藝品推廣開，從而帶動(dòng)民族旅游業(yè)，更好傳承、發(fā)展民族文化。鎮(zhèn)江市黨性教育基地
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生活中的劉蕾熱情、開朗，從2008年當(dāng)選我省全國人大代表以來，她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說，2008年首次當(dāng)選全國人大代表時(shí)，自己剛剛23歲，對(duì)如何當(dāng)代表，怎樣更好地履行代表職責(zé)，內(nèi)心還是有些忐忑。十年來，唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí)，不斷提升自我，更好地履職盡責(zé)。南京黨建活動(dòng)計(jì)劃
劉蕾說，我來自基層，更要深入基層。當(dāng)代表這十年，我總在不斷地去思考，怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問題反映到GJ層面。先后提出了“加強(qiáng)同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議；作為一名小學(xué)老師，從關(guān)心孩子成長角度還提出了“在學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)”“加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年，我見證了建議得到推廣實(shí)施后造福一方百姓的過程，充分體會(huì)到作為一名人民代表的使命感和肩負(fù)的責(zé)任。泰州市黨性教育基地
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劉蕾說，十年間，我從一個(gè)還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親，我個(gè)人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年，習(xí)近平總書記到黑龍江代表團(tuán)參加審議，我與總書記面對(duì)面共商國是，總書記說，在奔小康路上，人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月，總書記來到我們赫哲族地區(qū)，鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承，生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔，我們一定要擼起袖子加油干，把自己的日子過得紅紅火火，在脫貧致富奔小康的路上邁大步。鎮(zhèn)江市黨性教育基地
為什么選這個(gè)題目？因?yàn)樵诩t色文化問題上，有兩種不自信。一種是誤以為文化自信只能建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，實(shí)際上排除了紅色文化，也就把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同紅色文化割裂開來、對(duì)立起來。另一種是一談起紅色文化就有些不自信，誤以為因?yàn)榧t色文化是革命時(shí)期誕生的文化，而革命割斷了中華歷史文化傳承，現(xiàn)在我們成為執(zhí)政黨了，要告別革命了。這兩種觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。按照這兩種觀點(diǎn)，不僅文化自信建立不起來，還會(huì)重蹈“復(fù)古主義”或“西方中心主義”的覆轍。南京優(yōu)良傳統(tǒng)教育
那么，怎樣正確認(rèn)識(shí)紅色文化與文化自信的關(guān)系呢？我以為至少要搞清楚三個(gè)問題。（一）什么是紅色文化？紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關(guān)系？（二）怎樣看待CN近代革命？它是CN社會(huì)內(nèi)部矛盾合乎邏輯的發(fā)展，還是外來思想的“誤植”？CN近代革命有沒有割斷中華歷史文化發(fā)展？（三）怎樣建立文化自信？文化自信中的“自信”，主要是面向當(dāng)代、面向未來的，還是面向過去的？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文化自信中到底處于什么樣的地位，具有怎樣的相互關(guān)系？溫州市黨性教育基地
下面，我就簡要地談一下對(duì)這三個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。鳳陽縣黨性教育基地
一、什么是紅色文化？紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關(guān)系？蘇州市黨性教育基地
紅色文化，是領(lǐng)導(dǎo)CN各族人民在CN革命中構(gòu)建新民主主義文化的偉大創(chuàng)造。鎮(zhèn)江市黨性教育基地
紅色文化包括：五四精神、紅船精神、鐵軍和南昌起義精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、全民族偉大抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神等。新CN成立以后的大慶精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，是紅色文化的弘揚(yáng)與延伸。紅色旅游學(xué)習(xí)
對(duì)于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價(jià)值，全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會(huì)。近年來，石麗平積極參與推動(dòng)“百萬繡娘計(jì)劃”，讓“繡娘”們?cè)诩议T口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。宿州市黨性教育基地
“貴州是CN脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，巾幗不讓須眉，通過小小的針尖，也能撬動(dòng)一方脫貧致富，帶動(dòng)一方人民邁上幸福路。”石麗平認(rèn)為，更多人參與“百萬繡娘計(jì)劃”，還有利于民族文化傳承，“文化傳承不是一個(gè)人的事，而是一代一代人的事。”南京市黨性教育基地
保護(hù)、傳承民族文化，人是關(guān)鍵。在全國人大代表、貴州歌舞劇院GJ一級(jí)演員雷艷看來，在促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的過程中，要結(jié)合民族地區(qū)的實(shí)際情況，把村落保護(hù)、文化傳承、農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游等打通統(tǒng)籌考慮、有機(jī)結(jié)合，留住人心。要著力解決民族村寨的“空心化”問題，結(jié)合民族地區(qū)的文化需求和物質(zhì)需求，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和謀劃，讓背井離鄉(xiāng)的人回到家鄉(xiāng)，照顧家庭、培養(yǎng)后代、傳承文化。黨建活動(dòng)
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