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某大地幼兒園在我中心進(jìn)行黨員干部培訓(xùn)
 日期:2016-09-01   瀏覽:116   來(lái)源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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2012年12月,元旦前夕,習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達(dá)晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻(xiàn),黨和人民都不會(huì)忘記。 黨員干部培訓(xùn)

2013年7月,習(xí)近平再次走進(jìn)河北省的革命圣地——西柏坡?!斑@里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?!绷?xí)近平說(shuō)。 金寨縣黨性教育基地

同年11月,習(xí)近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園,習(xí)近平向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃,參觀沂蒙精神展,并會(huì)見(jiàn)了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。 金寨縣黨性教育基地


黨務(wù)干部培訓(xùn)

2014年10月31日,習(xí)近平專(zhuān)程來(lái)到福建省上杭縣古田鎮(zhèn),召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議。在閩西革命老區(qū),習(xí)近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會(huì)議代表,重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),接受思想啟迪和精神洗禮。會(huì)議之余,習(xí)近平參觀了古田會(huì)議會(huì)址、紀(jì)念館,瞻仰毛主席紀(jì)念園,同老紅軍、軍烈屬代表座談,并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 南京紅色革命基地

金寨地處大別山腹地,是CN革命的重要策源地,人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地。今年4月24日,習(xí)近平總書(shū)記視察金寨時(shí),滿(mǎn)腔熱情地說(shuō):“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂?;叵脒^(guò)去的烽火歲月,金寨人民以大無(wú)畏的犧牲精神,為CN革命事業(yè)建立了彪炳史冊(cè)的功勛?!?鳳陽(yáng)縣黨性教育基地

土地革命時(shí)期,金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)中心;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,金寨是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國(guó)勝利的前進(jìn)基地。 南京革命傳統(tǒng)教育

黨務(wù)干部培訓(xùn)

在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 浙江省黨性教育基地

這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。 南京紅色培訓(xùn)基地

今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到金寨縣紅軍廣場(chǎng)。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書(shū)記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬(wàn)”以及“大別山精神”。習(xí)總書(shū)記邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開(kāi)展廳時(shí),習(xí)總書(shū)記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問(wèn):“這個(gè)大別山精神是誰(shuí)總結(jié)的???”六安市委副書(shū)記、金寨縣委書(shū)記潘東旭回答說(shuō),“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?!甭?tīng)過(guò)潘東旭的回答,習(xí)總書(shū)記和在場(chǎng)的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 宿州市黨性教育基地

離開(kāi)博物館后,時(shí)任六安市委書(shū)記的孫云飛就金寨的“三個(gè)十萬(wàn)”和“大別山精神”等有關(guān)情況進(jìn)行了詳細(xì)的匯報(bào)和補(bǔ)充(“三個(gè)十萬(wàn)”是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,金寨10萬(wàn)英雄兒女為黨國(guó)捐軀。建國(guó)初期,為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號(hào)召,GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫(kù),淹沒(méi)10萬(wàn)畝良田、14萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),10萬(wàn)老區(qū)人民在幾乎沒(méi)有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)嘗的情況下,移居深山、奉獻(xiàn)家園)。習(xí)總書(shū)記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過(guò)程后,對(duì)金寨人民在CN革命進(jìn)程中作出的巨大犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意,對(duì)“犧牲奉獻(xiàn),永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 滁州市黨性教育基地

黨務(wù)干部培訓(xùn)

每一個(gè)關(guān)鍵詞,仔細(xì)研究,都是中華精神、中華文化的歷史傳承,也是革命創(chuàng)造、未來(lái)發(fā)展的薪火相傳,既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn),都體現(xiàn)著過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的貫通。在這個(gè)問(wèn)題上,我們同樣不能割斷歷史,同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。干部教育培訓(xùn)中心

為什么會(huì)形成這種局面呢?道理很簡(jiǎn)單,紅色文化的創(chuàng)造主體,不是別人,正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民,他們?cè)诟淖儦v史、創(chuàng)造歷史的同時(shí),也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)最富于時(shí)代精神、代表CN未來(lái)的中華文化,即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時(shí)代的生命與活力,而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料,提供著文化支撐。紅色旅游基地

二、怎樣看待CN近代革命?它是CN社會(huì)內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展,還是外來(lái)思想的“誤植”?CN近代革命有沒(méi)有中斷中華歷史文化發(fā)展?溫州市黨性教育基地

要正確看待CN近代革命,就必須對(duì)CN近代革命的全過(guò)程有一個(gè)完整的理解。應(yīng)當(dāng)說(shuō),CN近代革命是一個(gè)持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過(guò)程,必須完整地看,不能只抓一點(diǎn)、不及其余。CN近代革命的開(kāi)端,是林則徐禁煙和三元里抗英,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的嚴(yán)禁派。隨后是太平天國(guó)起義,領(lǐng)導(dǎo)者是舊式農(nóng)民領(lǐng)袖。然后是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的洋務(wù)派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命,領(lǐng)導(dǎo)者是孫中山和資產(chǎn)階級(jí)民主革命派。再往后是新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)者是激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義知識(shí)分子,其后期是CN工人階級(jí)走上政治舞臺(tái)。最后是領(lǐng)導(dǎo)的偉大的新民主主義革命,CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)革命中,蔣介石集團(tuán)兩度參加到革命陣營(yíng)之中,又兩度退出,最終喪失了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這場(chǎng)革命的最高潮,領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級(jí)的政治聯(lián)盟,其最高成就是召開(kāi)新政協(xié)會(huì)議、聯(lián)合制定《共同綱領(lǐng)》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過(guò)程的主要部分,鐫刻在矗立于首都天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑的一組浮雕上,值得每一個(gè)CN人永遠(yuǎn)懷念。所以,毛澤東在為人民英雄紀(jì)念碑撰寫(xiě)碑文時(shí),特意寫(xiě)了一段充滿(mǎn)感情的話(huà):“由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起,為了反對(duì)內(nèi)外敵人,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”常州市黨性教育基地

由此可見(jiàn),CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過(guò)程,其過(guò)程的完整性,在世界近代革命史上也是罕見(jiàn)的。盡管馬克思列寧主義來(lái)自于外國(guó),但歷史證明,CN近代革命乃至CN民族偉大復(fù)興,必須有馬克思主義作指導(dǎo)。而要正確地發(fā)揮這種指導(dǎo)作用,生吞活剝、全盤(pán)套用、教條主義不行,把它實(shí)用化、用實(shí)用主義來(lái)對(duì)待也不行,只有在掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的前提下,把馬克思主義基本原理同CN具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)馬克思主義CN化,創(chuàng)建CN化的馬克思主義,才能真正解決CN的問(wèn)題?;窗彩悬h性教育基地

其次,CN近代革命的各個(gè)鏈條之間存在著一種互補(bǔ)、糾偏的內(nèi)在邏輯關(guān)系,正是這種關(guān)系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補(bǔ)、部分糾正,或者得到根本性解決。這一過(guò)程,恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關(guān)系,在世界近代革命史上也是罕見(jiàn)的。蘇州市黨性教育基地

紅色文化小鎮(zhèn)黨員活動(dòng)

一說(shuō)起紅色,它既是日出的顏色,象征著光明,凝聚力量,引領(lǐng)未來(lái),又是CN的顏色,象征著革命與勝利,不忘初心,篤志前行。黨群活動(dòng)

自2004年ZY號(hào)召發(fā)展紅色旅游以來(lái),國(guó)內(nèi)紅色文化旅游快速興起,并逐漸成為觀光旅游業(yè)的熱點(diǎn),目前,在全國(guó)已呈現(xiàn)出星火燎原、方興未艾之勢(shì)。滁州市黨性教育基地


在瑞光假日賓館光華門(mén)店附近有300人左右的會(huì)場(chǎng)嗎?

在瑞光假日賓館光華門(mén)店附近有300人左右的會(huì)場(chǎng)嗎?


江蘇金宇飯店的大會(huì)議室,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為300人每場(chǎng)。

預(yù)定電話(huà):400-025-6988


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