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95年的風(fēng)雨歷程,一代又一代的人,用不畏艱險(xiǎn)的勇氣、甘于奉獻(xiàn)的義氣、寧折不彎的骨氣、勇于開(kāi)拓的豪氣和奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣,譜寫(xiě)了的光輝史冊(cè),刻畫(huà)了人不朽的民族精神,也為世代中華兒女留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 黨建活動(dòng)
在7月1日召開(kāi)的慶祝成立95周年大會(huì)上,習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)文化自信,并詮釋了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng),在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”。 黨群活動(dòng)方案
十八大以來(lái),習(xí)近平先后探訪多個(gè)革命老區(qū),在老一輩革命家生活過(guò)、工作過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)的地方,他總會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)老區(qū)的故事,深刻感受革命精神的洗禮。作為GJ領(lǐng)導(dǎo)人、的領(lǐng)軍者,習(xí)近平用誠(chéng)意和敬意,在紅色的土地上留下平穩(wěn)而堅(jiān)定的足跡。 紅色旅游基地
2012年12月,元旦前夕,習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達(dá)晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻(xiàn),黨和人民都不會(huì)忘記。 泰州市黨性教育基地
生活中的劉蕾熱情、開(kāi)朗,從2008年當(dāng)選我省全國(guó)人大代表以來(lái),她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說(shuō),2008年首次當(dāng)選全國(guó)人大代表時(shí),自己剛剛23歲,對(duì)如何當(dāng)代表,怎樣更好地履行代表職責(zé),內(nèi)心還是有些忐忑。十年來(lái),唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí),不斷提升自我,更好地履職盡責(zé)。臺(tái)州市黨性教育基地
劉蕾說(shuō),我來(lái)自基層,更要深入基層。當(dāng)代表這十年,我總在不斷地去思考,怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問(wèn)題反映到GJ層面。先后提出了“加強(qiáng)同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議;作為一名小學(xué)老師,從關(guān)心孩子成長(zhǎng)角度還提出了“在學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)”“加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年,我見(jiàn)證了建議得到推廣實(shí)施后造福一方百姓的過(guò)程,充分體會(huì)到作為一名人民代表的使命感和肩負(fù)的責(zé)任。湖州市黨性教育基地
黨性教育培訓(xùn)
劉蕾說(shuō),十年間,我從一個(gè)還沒(méi)結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長(zhǎng)與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書(shū)記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書(shū)記面對(duì)面共商國(guó)是,總書(shū)記說(shuō),在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書(shū)記來(lái)到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過(guò)得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。南京黨群活動(dòng)計(jì)劃
劉蕾在回答問(wèn)題后還對(duì)現(xiàn)場(chǎng)媒體發(fā)出邀請(qǐng):歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來(lái)做客!鳳陽(yáng)縣黨性教育基地
代表通道答問(wèn)實(shí)錄淮安市黨性教育基地
《消費(fèi)日?qǐng)?bào)》記者:據(jù)了解赫哲族是一個(gè)人口較少、只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族,您覺(jué)得在對(duì)于民族文化傳承上遇到了哪些問(wèn)題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什么?合肥市黨性教育基地
由此可見(jiàn),CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過(guò)程,其過(guò)程的完整性,在世界近代革命史上也是罕見(jiàn)的。盡管馬克思列寧主義來(lái)自于外國(guó),但歷史證明,CN近代革命乃至CN民族偉大復(fù)興,必須有馬克思主義作指導(dǎo)。而要正確地發(fā)揮這種指導(dǎo)作用,生吞活剝、全盤(pán)套用、教條主義不行,把它實(shí)用化、用實(shí)用主義來(lái)對(duì)待也不行,只有在掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的前提下,把馬克思主義基本原理同CN具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)馬克思主義CN化,創(chuàng)建CN化的馬克思主義,才能真正解決CN的問(wèn)題。蘇州市黨性教育基地
其次,CN近代革命的各個(gè)鏈條之間存在著一種互補(bǔ)、糾偏的內(nèi)在邏輯關(guān)系,正是這種關(guān)系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補(bǔ)、部分糾正,或者得到根本性解決。這一過(guò)程,恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關(guān)系,在世界近代革命史上也是罕見(jiàn)的。合肥市黨性教育基地
這里只舉新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的例子。合肥市黨性教育基地
人們一說(shuō)到CN近代革命中斷了中華歷史文化發(fā)展,就舉出五四新文化運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”作例子。其實(shí),這一歷史局限,在新民主主義革命階段已經(jīng)被糾正和彌補(bǔ)過(guò)來(lái)。正是在提出“馬克思主義CN化”命題的同一篇講話里,毛澤東同志鄭重指出:“今天的CN是歷史的CN的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。這之后創(chuàng)建的新民主主義文化,叫做“民族的科學(xué)的大眾的文化”,也就是說(shuō),這種文化既帶有鮮明的中華民族的民族性,又富有“科學(xué)的、大眾的”時(shí)代精神。這就從根本上克服了五四新文化運(yùn)動(dòng)的局限性,把中華文化的歷史向前推進(jìn)了關(guān)鍵性的一大步。嘉興市黨性教育基地
為了發(fā)展紅色文化旅游,增加村民收入,茅坪鎮(zhèn)將紅色培訓(xùn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、扶貧開(kāi)發(fā)等理念相結(jié)合,打造了茅坪“山地人家”農(nóng)家樂(lè)餐飲住宿接待區(qū)。農(nóng)家樂(lè)由政府統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一建設(shè),統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。紅色基地培訓(xùn)活動(dòng)
2、山西晉中大寨鎮(zhèn)黨員教育主題實(shí)踐
黨性教育培訓(xùn)
大寨鎮(zhèn)位于山西省晉中市昔陽(yáng)縣,是太行山西側(cè)、黃土高原邊緣的一個(gè)村莊。這里,曾是CN農(nóng)業(yè)的一面紅旗,是一個(gè)毛澤東時(shí)代的鮮紅印記。黨員教育活動(dòng)
從1953年起,村民們治山治水,在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產(chǎn)千斤的海綿田。1964年,毛主席發(fā)出號(hào)召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”。大寨一時(shí)聲名鵲起,參觀者絡(luò)繹不絕。臺(tái)州市黨性教育基地
而今,大寨鎮(zhèn)以虎頭山森林公園、山西美好之家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園和CN大寨汽車(chē)文化主題公園“三園聯(lián)動(dòng)”,初步形成了大寨、石馬、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以紅色文化為特色,大寨旅游景區(qū)已成為GJAAAA級(jí)景區(qū),周恩來(lái)紀(jì)念亭、郭沫若詩(shī)魂碑、葉帥詠詩(shī)處、大寨民俗館、團(tuán)結(jié)溝渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年,大寨旅游經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到了1億元。宿州市黨性教育基地
誰(shuí)能告訴我南京郵電大學(xué)仙林校區(qū)-體育館周?chē)?00人的會(huì)場(chǎng)有哪些?
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南京文瀾賓館的10號(hào)會(huì)議室,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為600人每場(chǎng)。
預(yù)定電話:400-025-6988